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Salut, السلام , שלום !

Dans le qour'an
(Alkoran, Coran)
il est écrit : a°l lah

a°l = le
lah = Dieu
a°l lah = le Dieu
c'est simple.

Pourquoi : le Dieu ?

1° - parce que Dieu n'est pas un nom, mais un genre :
Le Dieu n'est pas un homme, mais le Dieu des hommes.
Dans le genre ou la classe Dieu, Il est Seul.

2° - parce que le Dieu n'est pas un dieu quelconque,
un divinité parmi des millions de divinités.

3° - parce que tout mot a un genre masculin féminin ou neutre.
et on ne dit pas : Dieu est partie ;
le Dieu est donc bien, n'en déplaise, un mot masculin

Exemples :

1° incha'a-l lah = Si veut le Dieu = si le Dieu veut;

2° b. ismi-l lah = b(énédiction) sur le nom du Dieu
où : b. est l'abréviation usuelle de barouk (du verbe baraka)

Et non pas bi smi-l lah qui est une erreur tant islamique
que grammaticale : en arabe : bi est suivi de l'accusatif
et non du : i (final) du génitif (ismi)

P.S. Dans le Coran, la chahada (attestation de foi)
mentionne-t-elle le Prophète mouhammad ?
Le Dieu aurait-il fait une ommission ?

N.B. Convention de translittération : le petit : °
représente la lettre : alif, support du signe diacritique de la voyelle (a, i, ou)

[Crédit Photo : Bing (le Moteur de recherche :)]

Est-ce que la foi au Dieu (Thora : le Bitahon, la confiance en Hachem - a°l i°man fî-l lah, la conviction intérieure et sincère en Allah) est ce qui vient après l'intervention de l'homme (Judaïsme : la Hichtadlout) ou le contraire ?

Quand je suis malade : est-ce que je dois aller voir le médecin et le pharmacien et m'en remettre ensuite au Dieu dans la prière ou le contraire ?

Dans la recherche de mon pain quotidien (la Parnassa) : Est-ce que je dois tout mettre en place en comptant sur mon jugement relatif au travail (qu'il soit libéral ou public) et prier ensuite ou faire ce que le Dieu attends de moi en tant que croyant responsable (prier , fixer des temps d'études et améliorer ma pratique ) et consacrer le reste de mon temps à une fonction rémunératrice .

Tout dépend du regard de l'homme. La solution est simple il suffit que la ligne du projet qui motive son évolution soit plus élevée que le simple objectif de satisfaire mon désir personnel d'exister.

C'est ce qu'exprime le verset de la Bible (Bekhol derakhekha dahehou, dans tous tes chemins connaît Le). Ce signifie qu'un homme doit inscrire toutes les trajectoires de son existence dans un axe qui soit la reconnaissance et la proximité avec le Dieu.

Donc dans ma relation avec la maladie, je vais prendre un traitement, mais en faisant une prière pour la guérison, car je ne perds pas l'idée que tout dépend du Dieu. De même pour mon gagne pain (Parnassa) je vais travailler, mais je fais mes prières, je fixe des temps d'études et j'applique les règles des Ecritures inhérentes au commerce. Ainsi mon vécu de Soumis devient une croyance concrète dans laquelle s'inscrivent le reste de mes activités. J'ai donné la priorité au Dieu.

Nous voyons que les épreuves de la réalité quotidienne sont le trrain d'exercice de notre confiance et notre croyance au Dieu.
Vais-je comprendre (ou pas) et accepter que le Dieu (Allah, Hachem) est le Déterminant ?

§ S.12 - v. 87. ya°-baniyya (i)°z Haboû° fa-tahassasoû°
Ô mes fils ! Partez [et] alors enquérez-vous
min yoûsoufa wa a°Rî-hi
(au sujet) de Joseph et de son frère.
wa la° ta°yaasoû° mir rawhi-l lahi
Et ne désespérez pas de la Compassion/Esprit du Dieu.
i°nna°-hou la° ya°yasou mir rawhi-l lahi
En vérité ceux qui désespèrent de la Compassion du Dieu,
i°lla-l qawmou-l ka°firoûna
ne [sont] que des (gens) mécroyants/négateurs

Un hadiç ? Rapporté par a°bou na'im d'après ou°bada bint a°s samit, le Prophète (pbsl) aurait dit : "la meilleure foi, c'est de reconnaitre que le Dieu est avec toi où que tu sois."

Le vin est-il interdit ?

(du verbe arabe harama :
interdire, rendre illicite)

Aussi incroyable que cela
puisse paraître, le Qour'an
(Coran, Al Koran, la Lecture Noble, a°l qour'an al karim) n'interdit pas de boire du vin, mais condamne l'ivresse !

Un peu de vocabulaire arabe:
 
1. a°n naba°z, l'alcool, la boisson alcoolisée.
2. a°l Ramr, le vin - a°l karm, la vigne.

Il y avait beaucoup d'autres boissons alcoolisées du temps du Prophète :
l' alcool de blé, de datte, de miel, d'orge, de raisin ; mais aussi de maïs dont la bière :

- a°r Roubaira°, était très appréciée des citadins de ta°'if
- a°l mizr, est une sorte de bière qui donne le verbe :
- mazara, boire du mizr, se mettre en colère, s'en prendre à qqn.
- cf. le français : "avoir la bière mauvaise."

Les révélations faites au prophète Mouhammad, dans le Coran, le furent de façon progressive.

Chronologies des 4 interdictions de l'ivresse (Qour'an) :

Les deux premiers versets rappellent que dans une chose on peut trouver à la fois : le profitable (une bonne nourriture) et le néfaste (l'ivresse).

1° interdiction de l'ivresse : § S.16 - v.67

"wa min çamara°ti-n naRîli wa-l a°’na°bi
Et des fruits des palmiers et des vignes,

tattaRizoûna min-hou sakara°n
vous en retirez une {boisson ennivrante}

wa rizqa°n hasana°n
et un aliment excellent.

fî za°lika la a°yata°n
En vérité, dans ceci [il y a] bel et bien un signe

li-qawmin ya’qiloûna
pour les gens qui raisonnent."

 
2° interdiction de l'ivresse : § S.2 - v.219

" yasa°loûna-ka 'ani-l Ramri wa-l maysiri
Il t'interrogent sur le vin et les boissons alcoolisées.

qoul fî-hi ma° i°çmoun kabîroun
Dis : En eux [il y a] un péché énorme

wa mana°fi'ou li-n nasi
et quelques avantages pour les gens,

wa i°çmou-Houma° a°kbarou min naf'i-Hima°
et ce péché est plus grand que son utilité..."

3° interdiction de l'ivresse : § S.4 - v.43

"ya°-a°yyouHa°-l lazîna a°manoû°
Ô vous qui croyez !

la° taqraboû°-s Salawa°ta wa antoum souka°râ
N'approchez pas la Prière, alors que vous [êtes] ivres,

hattâ ta’lamoû° ma° taqoûloûna
jusqu'à ce que vous sachiez ce que vous dites,..."


4° interdiction de l'ivresse : § S.5 - v.90

" ya°-a°yyouHa-l lazîna a°manoû°
Ô vous, ceux qui croyez,

i°nna-ma°-l Ramrou wa-l maysirou
en vérité le vin et les {boissons alcoolisées}

wa-l a°nSa°bou wa-l a°zla°mou
et les pierres dressées et les flèches de divination

rijsoun min ‘amali-ch chayTa°ni
sont une abomination de l’œuvre du diable !

fa-(a)°jtaniboû° la’alla-koum touflihoûna
Aussi, écartez-vous [en], afin que vous réussissiez !

v.91 i°nna-ma° yourîdou-ch chayTa°nou a°n yoûqi’a bayna-koumou
En vérité, Satan ne cherche qu'à susciter parmi vous :

a°l ‘ada°wata wa-l baRDa°a fi-l Ramri wa-l maysiri
l'inimitié et la haine avec le vin et les {boisons alcoolisées},

wa yaSoudda-koum ‘an zikri-l lahi wa ‘ani-s Salawti
[et] aussi à vous détourner du Rappel du Dieu et de la Prière.

fa-Hal a°ntoum mountaHouna
Alors, est-ce que vous allez [y] mettre fin ?

Et la Bible que dit-elle (Salomon, Proverbes) ?

Elle n'est pas en reste pour condamner l'ivresse !

23.20 "Ne soit pas parmi les buveurs de vins".

23.31/2 "Ne regarde pas le vin qui paraît d'un beau rouge, fait des perles dans la coupe, coule aisément./ Il finit par mordre comme un serpent et par piquer comme un basilic."

31.4/5 "Ce n'est pas aux rois de boire du vin, ni aux princes de chercher les liqueurs fortes / de peur qu'en buvant, ils n'oublient la Loi et ne méconnaissent les droits des malheureux."

Article extrait du dictionnaire de la Lecture Noble / al qour'an al karim de chayR abou riyaD, traducteur et translittérateur du Qour'an (Coran).

[Crédit photo X, les vins de bordeaux].

Question sur Yahoo Q/R

Que doit on penser
de notre coran actuel ?

Salam Aleykoum
Salamcoucou à tous, mes amis !

Le calife Uthman a dirigé la communauté musulmane de 644 à 655 (23-35 de l’hégire) et c’est lui qui ordonna de réunir en un Livre les textes recueillis par les croyants du temps où Mouhammad était vivant, pour constituer le Coran ; mais aucun manuscrit datant de cette époque n’a été conservé. Les plus anciens remonteraient au 8éme ou 9éme siècle.
Lors de la recension d’Uthman, les Chiites l’on accusé d’avoir volontairement supprimé certains textes concernant Ali.
La première édition reconnue comme officielle par les plus hautes autorités musulmanes a été imprimé une première fois au Caire en 1923, c’est l’édition dite de « Boulaq ».
Le Coran [n’aurait] donc pas été écrit du vivant de Muhammad et l’authenticité du Coran que nous avons aujourd’hui [semble] dépendante de plusieurs choses :
- de l’honnêteté des croyants ayant transmis à Uthman les textes qu’ils avaient recueillis du vivant de Mouhammad (lui ne sachant selon toute vraisemblance pas écrire)
- de l’honnêteté de Uthman lorsqu’il a réuni tous ces textes (alors que Mouhammad n’était plus là pour [les] vérifier) alors que cette honnêteté fut contesté par les Chiites.
De plus, il n’existe aucun moyen de vérifier qu’avant le 8ème siècle, le Coran n’eut pas été modifié, puisque le plus ancien des exemplair et du Coran date du 8éme ou 9éme siècle. Il n’y a aucune certitude , que le texte du Saint Coran utilisé à notre époque soit la fidèle retranscription des paroles de Mouhammad !

Réponse de chayR 

Salamcoucou !

La réponse à une telle question tiendrait dans un livre de 400 pages ...
... on va essayer tout de même de faire le point.

1° La première difficulté tient au fait que toutes les sources concernant la compilation des versets du Coran proviennent des musulmans eux-mêmes.
Ce qui, du point de vue scientifique, n'est pas idéal.

2° Mouhammad était-il un illéttré ne sachant ni lire ni écrire ?
- La tradition musulmane rapporte que oui.
- La linguistique évoque le fait que 'oumiyy signifie tout autant "illéttré" que "gentil".

3° Quelle fut l'influence :
- du moine Bahirah ?
- De son cousin par alliance Waraquah ?
- De sa femme Radija (Khadika) qui était cultivée ?

4° Qui sont réélement (et de quel niveau) les "secrétaires" qui copièrent les éléments épars du Coran sur des supports rapportés avoir été des os de chameaux, des tessons de poterie, des peaux d'animeaux ... ?
Pourquoi le Qour'an ne fut-il pas - ne serait-ce que partiellement - recopié sur des rouleaux de papier ou de papyrus qui existaient déjà à cette époque ?

5° Pourquoi, vu l'importance du message
- celui du Dieu Unique, tout de même -
le seul support verbal fut-il privilégié pendant toute la vie du Prophète et quelques années encore plus tard ?

6° Selon les sources musulmanes, le 2° calife abou bakr et le 3° calife, 'oucman, auraient déjà commencé à recenser et compiler les éléments épars du Qour'an.
- Toutes ces sources ont elles été réellement détruites par le 4° calife Othman ?
- Il semblerait que non, puisqu'il est une rumeur constante que ibn mas'oud, compagnon direct du Prophète, ne voulut jamais rendre la copie du Qour'an qu'il conservait par devers lui et dont il avait fait vérifier la véracité par Mouhammad lui-même.

7° Sachant que le Coran est le premier document écrit en arabe connu à ce jour,

- les signes diacritiques furent-ils gravés sur les versions initiales puis effacés ultérieurement comme les meilleurs philologues actueles le pensent ?

- ou les signes diacritiques furent-ils instaurés plus tardivement sur les versions ultérieures du Qour'an.

- Dans les deux cas, selon quel arbitraire les voyelles furent-elles décrétées, sachant que :
. de nombreux mots du Coran peuvent changer de sens selon que l'on choisi un "a", un "i" ou un "ou" comme voyelle
. de nombreux autres mots peuvent aussi avoir un sens différent selon que les consonnes sont bien distinguées, comme par exemple le : b, t, y, ... qui sont indistincts, sans signes diacritiques.

8° Dernière difficulté à évoquer aujourd'hui, car il y en a des milliers : la compréhension du Coran par les arabes eux-mêmes présente une méga difficulté.

a) Les mots du Coran sont à l'origine de l'arabe actuel.
b) L'arabe actuel explique le sens des mots du Coran !
c) C'est donc un serpent qui se mord la queue !

Heureusement que des philologues comme Luxenberg et F. Marie ont déjà effectué un gros travail :
- le premier à partir de ses connaissance du syriaque, langue la plus répandue en arabie à l'époque du Prophète.
- le second à partir de l'hébreux, utilisé par les juifs de Médine notamment.

Les racines de ces deux langues apportent enfin quelques éclaicissements clairs, nets et scientifiques, sur des mots et des expressions jusque-là obscures ou incompréhensibles.

Voilà pour faire court.
Sources :
Extrait du dictionnaire de la Lecture Noble / al qour'an al karim
par chayR abou riyaD

Homosexualité et spiritualité

Le Dieu Qui a créé l'Univers nous à laissé un mode d'emploi dans lequel l'homosexualité n'est pas prévue.

Le diable qui est ce que l'on peut aussi appeler "l'esprit malin", veut aujourd'hui faire croire aux homosexuels des deux bords que l'homosexualité est tout à fait naturelle.

Combien de fois ai-je entendu : Ce n'est pas de ma faute, je suis né homosexuel ! Quelle billevesée !

Non, l'homosexualité n'est pas innée, elle s'acquiert au cours de l'enfance ou de l'adolescence et n'est pas du tout incluse dans le processus naturel.

Ce n'est pas parce que certains y trouvent un certain plaisir et je veux bien le croire, un plaisir certain que l'homosexualité en est réhabilitée pour autant.

Je connais par ailleurs, d'autres personnes qui s'adonnent aux pratiques B.D.S.M. ou à la coprophilie et qui adorent cela au point d'y être particulièrement accros.

D'autres encore vont plus loins, jusqu'au meurtre rituel et en jouissent sans retenue, ne pensant qu'à leur prochaine victime.

Alors que faire ?

Se tourner vers Dieu et Sa Parole exprimée dans la Torah, l'Evangile et le Coran qui une fois de plus sont "en accord" pour venir en aide aux homosexuels, mais aussi dénier à l'homosexualité tout agrément divin.

La prière, la lecture, la méditation, le jeûne... ont aidé des milliers d'homosexuels qui sont parvenus à abandonner cette pratique réprouvée par le Dieu,
car elle ne fait pas partie de Son Plan pour l'humanité.

Question de Yahoo Q/R

Si on faisait un arbre généalogique des religions ; sachant que judaïsme, islam et christianisme ont les mêmes racines, les mêmes références (eh oui) ; est-ce que l'islam est issu du judaïsme ou du christianisme.

Réponse

Pour faire une arbre généalogique, il faut des références écrites : qu'elles relèvent du mythe ou de l'historique est un autre débat. La religion est l'ensemble des croyances et des rites qui relient l'homme au Seul Dieu.

La première religion est celle d'Adam et Eve qui sont relié au Dieu Unique par un pacte : Paradis contre interdit de l'arbre. Cette interdiction ayant été violée, le 1° couple humain se retrouve sur la terre pour y avoir 2 premiers enfants : Caïn et Abel.

Tous deux sont religieux mais l'offrande d'Abel le berger nomade, est acceptée, celle de Caïn l'agriculteur sédentaire, est refusée. Ce dernier aurait tué son frère et se serait retrouvé à errer dans les contrées de la terre où il aurait fondé la première citée.

Deux religions s'opposaient déjà. Celle d'Adam et d'Abel, agrée par le Dieu Unique et celle de Caïn et ses descendants dont le fameux Nimrod, "grand chasseur et bâtisseur devant l'Eternel".

La première religion est marquée par une activité unique : le pastoralisme et la fidélité au Dieu Unique, le monothéiste.

La seconde est caractérisée par l'activité divisée de la citée : l'urbanisme, la politique, la répartition des taches et le polythéisme.

C'est pourquoi on retrouve un descendant d'Adam et de Noé : Abraham qui vit en ville à Our et suite à un appel du Dieu Unique, rompt avec les pratiques polythéistes de son père et de la cité. Il retourne au pastoralisme et à l'adoration du Seul Dieu.

Sara sa femme stérile l'autorise à avoir un enfant avec Hajar, la servante egyptienne qui lui donne son premier fils, Ismaël. Redevenue féconde, Sara lui donne tardivement son second héritier, Isaac. Par suite d'une jalousie fort compréhensible, Sara demande à Abraham d'éloigner Hajer et son fils Ismaël pour qu'isaac puisse hériter des biens de son père.

C'est là que Hajar se serait retrouvée à la source de zamzam, identifiée aujourd'hui dans l'enceinte sacrée de la la kaba'a de la Mecque. Son fils Ismaêl aurait épousé une femme du clan des proto-arabes des Jourjoumites et fondé le clan des Arabes et le monothéisme arabe.

Isaac lui fonde le monothéïsme hébreux qui se judaïsera plus tard lorsque les Assyriens envahiront succéssivement les deux états de Juda et d'Israël. C'est vers cette époque que la Loi juive est codifiée de façon stricte par les grands prêtres déportés à Babylone où ils jouissent d'un certain prestige et d'un savoir faire administratif pour réaliser le premier Talmud.

Jésus, juif de Gallilée se pose en réformateur de la Loi Judaïque. Il veut accomplir l'esprit de la loi au détriment de sa lettre. Cette belle initiative finira par son élimination par le sanhédrin, tribunal judaïque, aidé par les forces romaines d'occupation. Et c'est parmi ces troupes que se recruteront les premiers chrétiens.

Vers 611 ap J.C. un caravanier de 45 ans dont le surnom est Mouhammad (mou-hammad = le béni) de la tribu des banou hachim, marié à une riche veuve recoit sa première révélation dans la grotte de hira, près de la Mecque.

Voici, très brièvement la génalogie des 3 religions du Livre, plus comnues sous le nom de Judaïsme, Christianisme et islam dont les calendriers affichent respectivement 5.770 ans, 2010 ans et 1450 ans.

[Crédit photo : Microsoft Window Vista]