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Question d'un internaute sur Yahoo Q/R

" Le Coran est-il la parole de DIEU ?

Chaque fois qu'on critique l'islam en s'appuyant sur des sourates et des versets, appartenant au Coran , qui paraissent choquant, même pour la majorité des musulmans ( bien qu'ils refusent de l'admettre) , les musulmans sortent l'excuse qu'il faut placer cela dans le contexte. C'est là qu'il y a problème.

ils sont en contradiction avec le Coran et avec l'idée de Dieu, d'un Dieu de vérité, vérité unique, immuable.

Si le Coran , ne serait ce qu'un seul verset , doit être contextualisé : c'est nier que le Coran est immuable, qu'il est parole directe de Dieu puisque la parole de Dieu doit être valable pour tous les hommes, et pour tous les temps, elle doit donc garder la même valeur et être universelle.

mais souvent , ils disent "oui mais à l'époque, ça c'est passé pendant une guerre ... "

La vérité de Dieu (s'il existe) ne doit elle pas être unique, éternelle pour tous les hommes ?

D'ailleurs dans la sourate 6, verset 34, la question de l'immuabilité de la parole de Dieu est réglée :

Certes, des messagers avant toi (Muhammad) ont été traités de menteurs. Ils endurèrent alors avec constance d'être traités de menteurs et d'être persécutés, jusqu'à ce que Notre secours leur vînt. Et nul ne peut changer les paroles de Dieu, et il t'est déjà parvenu une partie de l'histoire des Envoyés.]

Ce qui prouve que la parole de Dieu ne peut être changée.
C'est ausi contradictoire avec le Coran lui même, puisque pour l'alcool par exemple, voici 4 versets qui traite de ce sujet (par ordre chronologique suivant la vie de Mahomet)

[Sourate 16 :
69. Parmi les fruits, vous avez le palmier et la vigne, d'où vous retirez une boisson enivrante et une nourriture agréable. Il y a dans ceci des signes pour ceux qui entendent.

Sourate 2 :
216. Ils t'interrogeront sur le vin et le jeu. Dis-leur : L'un et l'autre sont un mal. Les hommes y cherchent des avantages, mais le mal est plus grave que l'avantage n'est grand.[...]

Sourate 4 :
46. 0h croyants ! Ne priez point lorsque vous êtes ivres :
attendez de pouvoir comprendre les paroles que vous prononcez.

Sourate 5 :
92. 0h croyants ! Le vin, les jeux de hasard, les statues et le sort des flèches* sont une abomination inventée par Satan ; abstenez-vous-en, et vous serez heureux.]

Les musulmans sont en contradictions avec le Coran, et le Coran se contredit lui-même.

Qu'en concluez vous ? Le Coran est toujours la parole de Dieu ?

Réponse de Bonnes Nouvelles !

Salut !

Oui, le qour'an est la Parole du Dieu Unique
tout comme la Thora et l'Evangile (§S.9.111)

Les versets que tu cites sur l'alcool, ne sont pas contradictoires.

§S.16 : Constat que la vigne procure du bon (le raisin) et du mauvais (le vin = alcool).
C'est comme le grec Esope qui disait que : la langue est la meilleure et la pire des choses.

§S.2 : Constat que pour le vin (= alcool), le pire (l'ivresse)
l'emporte sur le meilleur (un peu de vin peut aussi soigner).

§S.4 : Dieu - comme toi et moi - n'aime pas les personnes qui s'adressent à Lui
quand elles sont avinées et tiennent alors des propos incohérents d'alcooliques.

§S.5 : Conclusion - Vu les dégats causés par l'alcool, un bon conseil : s'abstenir.

La Bible ne dit pas autre chose en Proverbes
23.20 "Ne sois pas parmi les buveurs de vin"
23.31/2 "Ne regarde pas le vin..."
31.4/5 "Ce n'est pas aux rois de boire du vin..."

Ces 4 versets sont très cohérents et complémentaires,
sauf pour les gens dont le sens critique est émoussé par ... l'alcool (?)

N.B. la traduction proposée par l'internaute,
n'est pas celle de ChayR abou riyaD
qui nous a autorisé à reproduire un extrait de l'article ALCOOL
de son Dictionnaire Encyclopédique de la Lecture Noble :

ALCOOL

Arabe: 1. a°n naba°z, l'alcool, la boisson alcoolisée.
2. a°l Ramr, le vin - a°l karm, la vigne.

Cf. abrogation, vin, B. Salomon - Proverbes & Mika 2.11

Boissons # l'alcool : de blé, de datte, de miel, d'orge, de raisin ;
mais aussi de maïs dont la bière :
a°r Roubaira°, était très appréciée des habitants de ta°'if
a°l mizr, sorte de bière qui donne mazara, boire du mizr, se mettre en colère, s'en prendre à qqn.
Cf. le français : "avoir la bière mauvaise."

Révélations progressives et chronologiques des quatre interdictions de l'alcool dans La Lecture Noble :
# Les deux premiers versets rappellent que dans deux choses on peut trouver à la fois :
le profitable (ici, une bonne nourriture) et le néfaste (là, l'ivresse).

1. § S.16 - v.67
wa min çamara°ti-n naRîli
Et des fruits des palmiers et des vignes,
wa-l a°’na°bi tattaRizoûna min-hou sakara°n
vous en retirez une boisson ennivrante,
wa rizqa°n hasana°n
i°nna fî za°lika la-a°yata°n
li-qawmin ya’qiloûna
et un aliment excellent.

En vérité, dans ceci il y a bel et bien un signe
li-qawmin ya’qiloûna
pour les gens qui raisonnent."

2. § S.2 - v.219
yasa°loûna-ka 'ani-l Ramri wa-l maysiri
Il t'interrogent sur le vin et {les boissons alcoolisées}.
qoul fî-hi ma° i°çmoun kabîroun
Dis : En eux [il y a] un péché énorme
wa mana°fi'ou li-n nasi
et quelques avantages pour les gens,
wa i°çmou-Houma° a°kbarou min naf'i-Hima°
et ce péché est plus grand que son utilité..."

3. § S.4 - v.43
ya°-a°yyouHa°-l lazîna a°manoû°
Ô vous qui croyez !
la° taqraboû°-s Salawa°ta
N'approchez pas la Prière
wa antoum souka°râ
alors que vous êtes ivres,
hattâ ta’lamoû° ma° taqoûloûna
jusqu'à ce que vous sachiez ce que vous dites,..."

4. § S.5 - v.90
ya°-a°yyouHa-l lazîna a°manoû°
Ô vous, ceux qui croyez,

en vérité le vin et {les boissons alcoolisées}
wa-l a°nSa°bou
et les pierres dressées
wa-l azla°mou rijsoun min ‘amali-ch chayTa°ni
et les flèches de divination sont une abomination de l’oeuvre du diable !
fa-(a)°jtaniboû° la’alla-koum touflihoûna
Aussi, écartez-vous [en], afin que vous réussissiez !

91
i°nna-ma° yourîdou-ch chayTa°nou a°n yoûqi’a bayna-koumou
En vérité, Satan ne cherche qu'à susciter parmi vous :
a°l ‘ada°wata wa-l baRDa°a fi-l Ramri wa-l maysiri
l'inimitié et la haine avec le vin et {les boissons alcoolisées},
wa yaSoudda-koum ‘an zikri-l lahi wa ‘ani-s Salawti
[et] aussi à vous détourner du Rappel de Dieu et de la Prière.
fa-Hal a°ntoum mountaHouna
Alors, est-ce que vous allez [y] mettre fin ?

BIBLE : Salomon Proverbes

23.20 "Ne sois pas parmi les buveurs de vin."

23.31/2 "Ne regarde pas le vin qui paraît d'un beau rouge,
fait des perles dans la coupe, coule aisément./
Il finit par mordre comme un serpent
et par piquer comme un basilic."

31.4/5 "Ce n'est pas aux rois de boire du vin,
ni aux princes de chercher les liqueurs fortes /
de peur qu'en buvant ils n'oublient la Loi
et ne méconnaissent les droits des malheureux."

ABC de l'Alcool Bible & Coran

Arabe : 1. a°n naba°z, l'alcool, la boisson alcoolisée.
2. a°l Ramr, le vin - a°l karm, la vigne.

Boissons # l'alcool : de blé, de datte, de miel, d'orge, de raisin ; mais aussi de maïs dont la bière
(a°r Roubaira°) était très appréciée des habitants de ta°'if
a°l mizr, sorte de bière qui donne le verbe mazara
qui signifie : boire du mizr,
mais aussi : se mettre en colère, s'en prendre à qqn.
à comparer avec le français : "avoir la bière mauvaise."

1. Révélations progressives et chronologiques des cinq pseudo interdictions de l'alcool dans La Lecture Noble (a°l qour'an a°l karim) :

le premier verset rappelle que dans deux choses, on peut trouver à la fois : le profitable (ici, une bonne nourriture) et le néfaste (là, l'ivresse). Les fruits de la vigne et du palmier sont comme le langage : à double tranchant. La mauvaise parole blesse alors que la bonne guérit. Ne dit-on pas de certaines personnes qu'elles nous saoûlent de paroles ?

§ S.16 - v.67 "wa min çamara°ti-n naRîli
Et des fruits des palmiers et des vignes,
wa-l a°’na°bi tattaRizoûna min-hou sakara°n
vous en retirez une boisson ennivrante,
wa rizqa°n hasana°n i°nna fî za°lika
et un aliment excellent. En vérité, dans ceci
la-a°yata°n li-qawmin ya’qiloûna
[il y a] bel et bien un signe pour les gens qui raisonnent."

2. Le second verset évoque encore les inconvénients et les avantages de l'alcool, mais aussi de toutes les boissons alcoolisées, preuve que le qour'an n'est pas écrit en langue de bois : il reconnait que le vin distrait agréablement l'homme. Mais au final, dans la balance avantages/inconvénients, ces derniers sont largement supérieurs : les soirées commencées au vin tournent souvent au vinaigre ! A noter que maysir ne signifie pas le jeu (de hasard), mais la boisson fermentée dont la bière.

§ S.2 - v.219 "yasa°loûna-ka 'ani-l Ramri wa-l maysiri
Il t'interrogent sur le vin et les boissons alcoolisées.
qoul fî-hi ma° i°çmoun kabîroun wa mana°fi'ou li-n nasi
Dis : En eux [il y a] un péché énorme et quelques avantages pour les gens,
wa i°çmou-Houma° a°kbarou min naf'i-Hima°
et ce péché est plus grand que son utilité..."

3. Le troisème verset parle de lui-même : Qui a envie de se trouver en face d'un ivrogne à l'haleine chargée de vapeurs fétides ? Qui prend plaisir au discours déraisonant d'une personne ivre ?

§ S.4 - v.43 "ya°-a°yyouHa°-l lazîna a°manoû°
Ô vous qui croyez !
la° taqraboû°-s Salawa°ta wa antoum souka°râ
N'approchez pas la Prière alors que vous êtes ivres,
hattâ ta’lamoû° ma° taqoûloûna
jusqu'à ce que vous sachiez ce que vous dites,..."

4. la conclusion de tout celà ? Ecartez-vous du précipice si vous ne voulez pas y tomber ! Ne faites pas le malin (autre nom du Diable), car à la moindre occasion, il vous fera chuter et ce qui n'était pour vous qu'une distraction sera votre perte.

§ S.5 - v.90 "ya°-a°yyouHa-l lazîna a°manoû°
Ô vous, ceux qui croyez,
i°nna-ma°-l Ramrou wa-l maysirou
en vérité le vin et les boissons alcoolisées
wa-l a°nSa°bou wa-l azla°mou rijsoun
et les pierres dressées et les flèches de divination
min ‘amali-ch chayTa°ni
[sont] une abomination de l’oeuvre du diable !
fa-(a)°jtaniboû° la’alla-koum touflihoûna
Aussi, écartez-vous [en], afin que vous réussissiez !

5. Ce cinquième verset résume les quatre précédents de façon claire et concise :

§S.X/91. i°nna-ma° yourîdou-ch chayTa°nou
En vérité, le diable ne cherche
a°n yoûqi’a bayna-koumou
qu'à susciter parmi vous :
a°l ‘ada°wata wa-l baRDa°a fi-l Ramri wa-l maysiri
l'inimitié et la haine avec le vin et les boissons alcoolisées,
wa yaSoudda-koum ‘an zikri-l lahi wa ‘ani-s Salawti
[et] aussi à vous détourner du Rappel du Dieu et de la Prière.
fa-Hal a°ntoum mountaHouna
Alors, est-ce que vous allez [y] mettre fin ?

Et que dit la Bible au sujet de l'alcool ?
En Proverbes (attribués au roi prophète Salomon) :

23.20 "Ne sois pas parmi les buveurs de vin".

23.31 "Ne regarde pas le vin qui paraît d'un beau rouge,
fait des perles dans la coupe, coule aisément".
23.32 "Il finit par mordre comme un serpent
et par piquer comme un basilic".

31.4 "Ce n'est pas aux rois de boire du vin,
ni aux princes de chercher les liqueurs fortes"
31.5 "de peur qu'en buvant ils n'oublient la Loi
et ne méconnaissent les droits des malheureux".

En lisant bien les 5 versets concernant l'alcool, où trouver une contradiction entre eux ? Comment justifier une quelconque théorie de versets abrogeants/abrogés ?
Seul le Dieu se réserve le droit d'abroger un verset et de le remplacer par un meilleur (§S.2/106). Mais, ni le Prophète (pbsl) et encore moins l'un de ses successeurs ne le peut. Et si le qour'an contient ces 5 versets, c'est que le Dieu Unique n'a pas jugé bon de les abroger : sinon, ils n'y seraient plus !
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Qu'en pensez-vous ?
Réponse en Commentaire ci-dessous
ou pour faire débat dans la section : Forum.
Merci de votre participation en termes modérés.

Le vin est-il interdit ?

(du verbe arabe harama :
interdire, rendre illicite)

Aussi incroyable que cela
puisse paraître, le Qour'an
(Coran, Al Koran, la Lecture Noble, a°l qour'an al karim) n'interdit pas de boire du vin, mais condamne l'ivresse !

Un peu de vocabulaire arabe:
 
1. a°n naba°z, l'alcool, la boisson alcoolisée.
2. a°l Ramr, le vin - a°l karm, la vigne.

Il y avait beaucoup d'autres boissons alcoolisées du temps du Prophète :
l' alcool de blé, de datte, de miel, d'orge, de raisin ; mais aussi de maïs dont la bière :

- a°r Roubaira°, était très appréciée des citadins de ta°'if
- a°l mizr, est une sorte de bière qui donne le verbe :
- mazara, boire du mizr, se mettre en colère, s'en prendre à qqn.
- cf. le français : "avoir la bière mauvaise."

Les révélations faites au prophète Mouhammad, dans le Coran, le furent de façon progressive.

Chronologies des 4 interdictions de l'ivresse (Qour'an) :

Les deux premiers versets rappellent que dans une chose on peut trouver à la fois : le profitable (une bonne nourriture) et le néfaste (l'ivresse).

1° interdiction de l'ivresse : § S.16 - v.67

"wa min çamara°ti-n naRîli wa-l a°’na°bi
Et des fruits des palmiers et des vignes,

tattaRizoûna min-hou sakara°n
vous en retirez une {boisson ennivrante}

wa rizqa°n hasana°n
et un aliment excellent.

fî za°lika la a°yata°n
En vérité, dans ceci [il y a] bel et bien un signe

li-qawmin ya’qiloûna
pour les gens qui raisonnent."

 
2° interdiction de l'ivresse : § S.2 - v.219

" yasa°loûna-ka 'ani-l Ramri wa-l maysiri
Il t'interrogent sur le vin et les boissons alcoolisées.

qoul fî-hi ma° i°çmoun kabîroun
Dis : En eux [il y a] un péché énorme

wa mana°fi'ou li-n nasi
et quelques avantages pour les gens,

wa i°çmou-Houma° a°kbarou min naf'i-Hima°
et ce péché est plus grand que son utilité..."

3° interdiction de l'ivresse : § S.4 - v.43

"ya°-a°yyouHa°-l lazîna a°manoû°
Ô vous qui croyez !

la° taqraboû°-s Salawa°ta wa antoum souka°râ
N'approchez pas la Prière, alors que vous [êtes] ivres,

hattâ ta’lamoû° ma° taqoûloûna
jusqu'à ce que vous sachiez ce que vous dites,..."


4° interdiction de l'ivresse : § S.5 - v.90

" ya°-a°yyouHa-l lazîna a°manoû°
Ô vous, ceux qui croyez,

i°nna-ma°-l Ramrou wa-l maysirou
en vérité le vin et les {boissons alcoolisées}

wa-l a°nSa°bou wa-l a°zla°mou
et les pierres dressées et les flèches de divination

rijsoun min ‘amali-ch chayTa°ni
sont une abomination de l’œuvre du diable !

fa-(a)°jtaniboû° la’alla-koum touflihoûna
Aussi, écartez-vous [en], afin que vous réussissiez !

v.91 i°nna-ma° yourîdou-ch chayTa°nou a°n yoûqi’a bayna-koumou
En vérité, Satan ne cherche qu'à susciter parmi vous :

a°l ‘ada°wata wa-l baRDa°a fi-l Ramri wa-l maysiri
l'inimitié et la haine avec le vin et les {boisons alcoolisées},

wa yaSoudda-koum ‘an zikri-l lahi wa ‘ani-s Salawti
[et] aussi à vous détourner du Rappel du Dieu et de la Prière.

fa-Hal a°ntoum mountaHouna
Alors, est-ce que vous allez [y] mettre fin ?

Et la Bible que dit-elle (Salomon, Proverbes) ?

Elle n'est pas en reste pour condamner l'ivresse !

23.20 "Ne soit pas parmi les buveurs de vins".

23.31/2 "Ne regarde pas le vin qui paraît d'un beau rouge, fait des perles dans la coupe, coule aisément./ Il finit par mordre comme un serpent et par piquer comme un basilic."

31.4/5 "Ce n'est pas aux rois de boire du vin, ni aux princes de chercher les liqueurs fortes / de peur qu'en buvant, ils n'oublient la Loi et ne méconnaissent les droits des malheureux."

Article extrait du dictionnaire de la Lecture Noble / al qour'an al karim de chayR abou riyaD, traducteur et translittérateur du Qour'an (Coran).

[Crédit photo X, les vins de bordeaux].

L'islam en France
[photo : manifestation à Paris pour le port du "voile"]
2° journée du cycle d'étude des réfléxions* d'Omaran de Yahoo Q/R, un musulman de France.
Pour une meilleure lisibilité, son texte est souligné, non retouché.

* Le texte complet se trouve à l'article du 20.02.98

1 - Développer de l’amour et une Walaa pour les Kouffars.
# Notre musulman français commence fort : Faire s'épanouir, en son coeur, un sentiment d'amour pour nos concitoyens lui semble être le "péché" numéro 1 à éviter. Rappelons que le mot "pécher", signifie : "manquer sa cible". L'objectif du "musulman" français serait donc de ne pas cibler les autochtones dans ses velléités d'empathie. J'en reste bouche bée, sachant qu'en parallèle, les "musulmans" déclarent que "l'islam" est une religion d'amour et de paix.

2 - Transiger et faire des compromis au sujet de la religion en laissant tomber des aspects obligatoires de l’Islam pour faire plaisir aux "Kouffars".
# On commence à comprendre le désarroi de notre M2F (musulman de France, c'est à dire pour être tout à fait précis : une personne qui se dit "musulmane" et réside en France. Soit née en France et "convertie", soit issu de la Xème génération d'une famille famille musulmane, soit récemment immigrée, légalement ou pas). Ce M2F nous déclare donc, que de vivre en France l'oblige à renier tout ou partie de sa foi et qu'il enrage d'autant plus que cela semble amuser les français de souche.

3 - Être témoin des péchés et des choses interdites par l’Islam,
# Selon notre M2F, vivre en France, c'est être le témoin de "péchés" réprimandés par sa religion...

au point qu’elles deviennent tout a fait naturelles et normales pour une personne.
# ... et donc d'être victime de la banalisation des spectacles pervers et abhorrés du Dieu.

Cela représente une contradiction avec la foi, car le prophète a dit :
# Le M2F est donc déchiré entre son besoin de vivre et gagner sa vie en France et sa foi au Dieu.

«Quiconque d’entre vous voit un mal, qu’il le change avec sa main.
# Évidemment, si le M2F est amené à voir des spectacles plus ou moins affligeants, il ne doit pas oublier qu'en France, comme dans la majorité des démocraties, nul n'est censé se faire justice soi-même et il faudra donc qu'il saisisse cette dernière s'il veut que l'équité et le bon ordre soient rétablis.

S’il ne peut pas, avec sa langue.
# Là encore, nul ne peut tenir des propos belliqueux ou calomnieux sans tomber sous les coups de la Loi. Il lui est donc vivement conseillé de prononcer des paroles mesurées s'il souhaite faire part de ses réflexions et de son avis religieux, à l'auteur présumé d'une perversité quelconque.

S’il ne peut pas, qu’il le change avec son coeur et c’est le minimum de la foi.
# Enfin, dans ce cas de figure, il aura la possibilité d'allier l'agrément du Dieu et celui des contrevenants, car nul n'est poursuivi pour ses idées, surtout si elles restent bien abritées sous sa calotte crânienne.

Donc pour il est devenu normal de voir le Koufr,
# Traduire de voir la négation du Dieu dont l'athée est le représentant le plus caractéristique. Évidemment, s'il a vécu un tant soi peu dans les pays dits musulmans, il n'a pas dû rencontrer beaucoup d'athées proclamés, dans la mesure où cette manifestation de "koufr" est très sévèrement réprimée par la chari'a (loi islamique) qui prescrit le plus souvent la condamnation à mort de l'individu qui s'y livre (Cf. l'actualité : un journaliste afghan attend le résultat des tribunaux pour avoir osé critiquer l'islam de son pays).

le Shirk
# où l'association de qui, ou quoi que ce soit, avec le Dieu Unique. A ce stade de ses explications, ce n'est qu'un procès d'intention. De plus là encore, toute personne peut associer ce qu'il veut dans la mesure où le produit obtenu n'est pas dangereux pour autrui. Par contre associer une bombe au Dieu et puis la faire exploser, n'est pas recommandé en France.

le Zina
# ou le péché : comme la fornication par exemple. En France, depuis la séparation de l'Eglise et de l'état, le constat d'adultère est devenu caduc et les réflexions du gendarme Ratapoil qui sentait "comme une odeur de fornication" sont à ranger parmi les blagues de l'Almanach Vermot. L'état est le garant des bonnes moeurs, protège les mineurs et les incapables, mais ne s'immisce pas dans les alcôves. Nous conseillons donc aux M2F, de faire de même et de ne pas s'armer de jumelles pour voir ce qui se passe chez le voisin, activité certes instructive, mais tout à fait prohibée par la Loi.

l’alcool
# En France, il y a une législation qui se durcit de plus en plus pour l'abus d'alcool. L'ivresse sur la voie publique est sévèrement réprimandée, tout comme celle qui accompagne la conduite automobile. Là encore, le pays musulmans qui connaissent la double réprimande de la Loi et de la religion, ne sont pas mieux lotis, voire moins bien si l'on constate le nombre record d'accidents de la circulation au Maroc (par exemple) et la circulation d'alcool dans les pays musulmans (hôtels, bouteilles empaquetées dans du papier journal, containers entiers dans les ports). Bref, l'alcool coule à flot dans tous les pays musulmans. La différence étant que les rivières de spiritueux sont là bas, des fleuves ... souterrains.

les femmes sans Jilbaab
# le Jilbaab, c'est ce foulard que les femmes portent et qui ne laisse apparaître que l'ovale du visage. Si vous avez lu notre article sur "Le voile et le qour'an" (en date du 18.02.08), vous aurez constaté que ce dernier n'est en aucune façon mentionné dans le qour'an, parole du Dieu, mais est une spécificité de la sounnah du Prophète. Ceci dit, les cas d'interdiction du port de ce tissus, sont limités en France et les pays à très forte majorité musulmane comme la Tunisie et la Turquie, connaissent, eux aussi, les mêmes difficultés que la France pour le port du "voile" aussi bine dans les université que sur la voie publique.

les gens qui insultent
# J'ai appris l'arabe coranique par l'intermédiaire, entre autre, de professeurs de faculté, mais la collection d'insultes en arabes que je connais, ce n'est pas dans les villages de la France profonde que j'ai eu à les apprendre, mais bel et bien dans les quartiers du Panier à Marseille, sur les marché de Barbès à Paris, voire pour les plus crus, dans leur pays d'origine.

et se moquent de la religion
# Si le bûcher attendait les moqueurs du temps de l'inquisition, les blasphémateurs du Nom du Dieu ne craignent plus pour leurs miches. La seule différence entre la France et les pays musulmans, là encore, c'est que les mécroyants de l'une disent tout haut ce que les mécroyants des autres pensent tout bas. L'instinct de conservation de ces derniers les amènent à plus de ... réserve. Quoique, et est-ce un phénomène de mondialisation, la vulgarité et le blasphème sont devenus universels. Pour ceux qui ont vu le film "Marok" (dont de larges extraits sont disponibles sur le Net), les pays du maghreb n'ont rien à nous envier au niveau de la vulgarité et de la mécroyance.

alors où est sa foi ?
# Je vous remercie de votre patience, pour en être arrivé patiemment à la fin de mon exposé. Alors je ferai bref : où est la foi ? Mais dans le coeur des croyants sincères, bien sûr.

Les situations que nous avons cités dans cet article, ne sont pas là pour fustiger qui que ce soit, mais sont tirés de la réalité qui s'étale sous nos yeux et nous les mentionnons au seul titre d'exemple.
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