dimanche, 16 mai 2010
Abraham
Qui est Abraham ?
i°bra°Hîma en arabe.
1° - C'est l'ami du Dieu :
§S.4/125 "..taRaza-l lahou i°bra°Hîma
Le Dieu avait pris Abraham
Ralîla°n
{comme ami privilégié}."
2° - Pourquoi ?
Parce qu'il est celui qui n'a pas hésité à faire la volonté du Dieu sybolisé par son acceptation de sacrifier Ismaël, son fils unique (§S.26/69>104).
3° - Qui est le fils unique d'Abraham ?
Sara, l'épouse légitime d'Abraham étant stérile, l'encourage à avoir des relations avec sa servante a°jar, une femme qui lui a été offerte par le Pharaon de l'Egypte lors de son séjour dans cette contrée. De ce commerce, nait son premier fils, adultérin certes, mais bel et bien le premier enfant mâle qui lui soit reconnu par la Bible et le qour'an. C'est donc ce fils que le Dieu lui a demandé de sacrifier et non pas Isaac, que sa femme légitime Sara, lui donna par la suite, et qui, dans l'ordre des naissances, arrive bel et bien en seconde position, même si c'est lui qui héritera des biens de son père un autre sacrifice d'Abraham pour la paix ... des ménages.
4° - Qu'est que l' 'ayd a°l kabir ?
Littéralement : la grande fête. C'est la principale fête qui commémore la journée du sacrifice d'Ismaël qui permet au Dieu de voir jusqu'où Abraham est prêt à aller pour témoigner de son obéïssance. Dans le récit qui en est fait, le Dieu comme tout le monde le sait, remplacera au dernier moment le sujet du sacrifice par un jeune bouc.
5° - Abraham était-il un élu ?
§S.2/130
"...wa (a)°Stay-na°-hou fî dounya°
...Et Nous l'avons choisi en ce monde
wa i°nna-hou fi-l a°Rirati
et en vérité, il [est] dans la [vie] dernière,
la-mina-s Sa°lihîna
assurément parmi les gens de bien."
6° - Abraham est-il un exemple à suivre ?
§S.60/4
"qad ka°nat la-koum ou°swatoun hasanatoun.
Certes, avez-vous un exemple excellent
fï i°bra°Hîma
en [la personne d']Abraham."
7° - Qu'est-ce qu'un hanif ?
C'est un "adepte" du Dieu Unique. Une personne qui se Soumet au Dieu et croit sincèrement que tout vient de Lui et Lui retourne.
8° - Qu'elle est la Religion d'Abraham ?
Abraham n'a pas de religion. La religion d'abraham est un mythe. Abraham est un croyant au Dieu Unique. Il se Soumet à la LOI du Dieu. Il n'est pas lui-même un pape ou un grand rabbin. Il est un imam dans le sens d'un guide spirituel. Il n'est pas le précurseur du recteur de la Grande Mosquée.
9° - Abraham était-il juif, chrétien ou musulman ?
Abraham n'est ni juif, ni chrétien, ni musulman. Il est un Soumis. La récupération d'Abraham par les 3 religions monothéïstes est une fumisterie.
10° - Abraham était-il vraiment le père du monothéisme ?
NON : il y avait déjà des monothéïstes avant Abraham (Adam, Noé...).
Quant à être le père des 3 monothéïsmes actuels, c'est une paternité qu'il ne revendiquerait pas lui-même. Comme quoi, il est encore une fois vérifié, que l'on ne prête qu'aux riches.
Merci de laisser vos commentaires.
[photo : tableau de sacrifice d'Abraham par Rembrandt (Louvre)]
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samedi, 15 mai 2010
Baqarah 126/128
§S.2/126
wa i°z qa°la i°bra°Himou
Et quand (1) dit Abraham (2) :
rabb (a)°jal
[Oh] Seigneur ! Fait (de)
Ha°za° balada°n a°mina°n
cette cité (3), un [lieu] sûr (4) !
wa (a)°rzouq a°Hla-hou mina-ch chamara°ti
Et attribue à ses habitants, des fruits (5),
man a°mana min-Houm
à ceux qui auront cru parmi eux (6)
bi-l lahi wa-l yawmi-l a°Riri
au Dieu (7) et au Jour dernier (8) !
qa°la wa man kafara
[Il] (7) dit : Et [à] celui qui mécroit (9),
fa-ou°matti'ou-hou qîla°n
alors lui fournirai-Je une courte (10) [jouissance].
çoumma a°Dtarrou-hou i°lâ 'aza°bi-n nari
Ensuite Je le contraindrai au châtiment du feu (11)
wa bi°sa-l maSîrou
et quelle mauvaise destination !
(1) Lors d'un voyage d'Abraham vers Hajar et leur fils Ibrahim
(2) Abraham, voir article précédent
(3) La Mecque, ville où se situe la Kaba, la "Maison" du Dieu.
(4) Les Gardiens de la Kaba'a doivent assurer la sécurité des pélerins.
(5) Des moyens de subsistance (eau, nourriture, logement, vêtement...)
(6) Les habitants et visiteurs de la Mecque
(7) Le Dieu Unique, Créateur de l'univers et de ce qu'il contient
(8) Le jour de la fin des temps, de la résurrection.
(9) Qui nie l'existence et la Parole du Dieu Unique. Du verbe mécroire.
(10) La vie sur terre est extrémement courte par rapport à la l'éternelle
(11) L'enfer.
§S.2/127
wa i°z yarfa'ou i°bra°Himou-l qawa°i'nda mina-l bayti wa i°sma°î°lou
Et quand (1) élevait Abraham (2) les assises (3) de la Maison (4), avec Ismaël (5).
(1) Toujours, lors d'une visite d'Abraham à son fils
(2) d'où la maqam, lieu où Abraham se tenait pour assurer la maitrise d'oeuvre
(3) Les fondements
(4) La kaba'a
(5) Ismaël s'était marié avec une Jourhoumite, une tribu de la branche des Amalécites ('amaliq)
[disant] :
rabba-na° tatabbal min-na°
(Notre) Seigneur ! Accepte [cela] de nous,
i°nna-ka a°nta-s samî'ou-l 'alîmou
en vérité Tu [es] l’Entendant, le Savant.
128
rabba-na° wa (a)°j'alna° mouslim-ayni la-ka
(Notre) Seigneur ! (Et) fait de nous deux soumis (1) à Toi !
wa min zourriyyatîna° ou°mmata°m mouslimta°n la-ka
Et de notre descendance (2) : une communauté (3) Soumise (4) à Toi !
wa a°rina° mana°sika-na° wa toub 'alay-na°
Et montre nous nos rites (5) et {accepte le repentir} de notre part.
i°nna-ka a°nta-l tawwa°bou-r rahîmou
En vérité, c'[est] Toi l’{Accueillant au repentir}, le Miséricordieux.
(1) mouslim se traduit par Soumis, et non par "musulman"
(2) l'ensemble de l'humanité.
(3) les croyants sont ceux qui forment une seule communauté.
(4) une communauté de Soumis et non de "musulmans"
(5) Ensemble des attitudes nobles et des comportements décents lors des invocations.
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vendredi, 14 mai 2010
Baqarah 123/4
§ S.2/123
wa (a)°ttaqoû° yawma°n la° tajzî
Et redoutez un Jour [où] ne bénéficiera
nafsoun 'an nafsin chaya°n
[nulle] âme à une [autre] âme, en rien.
wa la° youqbalou min-Ha 'adloun
et [où] ne sera accepté d'elle aucune compensation/justice,
wa la° tanfa'ou-Ha° chafa'atoun
et [où] ne lui sera utile aucune intercession.
wa la° Houm younSaroûna
Et ils ne seront pas secourus.
# En français courant : Et (alors), craigniez le Jour du [Jugement] où personne ne pourra être utile à personne. Aucune comprensation (à vos fautes) (offrande ou cadeau) ne sera accepté du Dieu (car tout Lui appartient déjà) et où personne ne pourra faire l'avocat en votre faveur.
§ S.2/124
wa i°z (a)°btalâ i°bra°Hima
Et quand fut éprouvé Abraham
rabbou-hou bi-kalima°tin
[par] ton Seigneur par Ses/des prescriptions.
fa-a°tamma-Hounna qa°la
Alors qu'il les avait accomplis, Il [le Dieu] dit :
i°nnî ja°'ilou-ka li-n na°si i°ma°ma°n
En vérité, Je vais faire de toi, pour les gens, un imam/guide
qa°la wa min zourriyyatî
[Abraham] dit : Et parmi ma descendance ?
qa°la la° yana°lou ‘aHdiy a°z Za°limîna
[Le Dieu] dit : [Elle] ne s'applique pas, Mon alliance, aux injustes !
# En français courant : Et quand le Dieu eut éprouvé Abraham pas Ses ordres (difficiles à exécuter, comme l'immolation d'Ismaël) et qu'il les eut tout de même) acceptés (et obéis,) Il établit Abraham comme le modèle, guide (de l'humanité, père du monothéïsme, celui qui servirait d'exemple et manifesterait la bonne attitude et le comportement idéal. En contrepartie, le Dieu S'est engagé à bénir et protéger ceux qui suivront ce modèle ; mais aussi à négliger les injustes, ceux qui ne veulent pas se soumettre, se mettre, se placer sous Sa volonté qui est de protéger les hommes, fallait-il le rappeler.
Commentaire : On est loin des dogmes des "religions" actuelles.
Photo : Tableau de Marc Chagall (1887 - 1985) Abraham sacrifiant.
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jeudi, 13 mai 2010
Baqarah 122
§S.2/122. ya-baynî i°sraîla
Ô enfants d'Israël !
(a)°zkouroû° ni'matîya-l latî
Rappellez-vous Mon bienfait
a°n'amtou 'alay-koum
que J'ai répandu sur vous ;
wa a°nnî faDDaltou-koum 'alâ-l 'alamîna
et [que] Je vous ai favorisés par dessus les Mondes.
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Qui sont les enfants d'Israëls ?
- Ceux qui ont suivi le prophète Moïse et dont la période d'épanouissement s'arrête à la période de leur départ en captivité à Babylone où "l'élite" se judaïsera, c'est à dire qu'elle cèdera peu à peu à la pression des assyriens en modifiant sa croyance pure, celle de la tribu d'Israël au profit d'un dogme juda-ïque, incarné par la tribu de Judas. N'est pas là le : juda-hic ?
Et les personnes de croyance judaïque actuelles ?
- Ce sont des gens qui pratiquent une "religion" (et non la Loi du Dieu), c'est à dire qu'ils se disent adorateurs du Dieu, qu'ils veulent se "re-lier" au travers de textes qu'ils ont fabriqué eux-mêmes à la lumière de leur intelligence humaine (Michna, Gémaïa...). Ce qui ne signifie pas que parmi eux il n'y aurait pas des croyants sincères qui par crainte ou pudeur n'afficheraient pas leur désaccord avec l'associationnisme du culte judaïque. Le Dieu Seul le sait.
Quel est le Bienfait dont ils devraient se rappeler ?
- D'avoir été libéré du joug spirituel et législatif de Pharaon, le "dieu vivant", qui leur dictait leur façon de vivre terrestre, mais aussi leur manière de croire, en leur faisant miroiter une vision éronnée de la vie après la mort.
En quoi les enfants (= les descendants) d'Israël (= la tribu de ceux qui pratiquaient autrefois un culte pur) ont-ils été "favorisés par dessus les Mondes" (c'est à dire : préférés par le Dieu, aux autres habitants de la planète) ?
- Selon la Bible et le qour'an, le Dieu a un plan pour guider les hommes.
En choississant Abraham, le "père des monothéïstes", Il a fait le choix de l'amener à servir de modèle de "bonne attitude" vis à vis des autres humains. Le Dieu nous invite par Sa Parole, la Bible et le qour'an, à imiter le noble comportement d'Abraham.
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mercredi, 12 mai 2010
Lapidation
Nombreux sont les musulmans qui prétendent que la lapidation est une punition préconisée par le Dieu (a°l-lah) contre les fornicateurs, les libertins et plus généralement les pervers.
Que dit le qour'an ? Ce Livre Saint dont se réclament les "musulmans" parle-t-il de la lapidation ? L'encourage-t-il ? Soyons clair : le qour'an, considéré par les croyants comme la Parole du Dieu Unique Qui a créé l'Univers, est-il partisan ou opposant de la Lapidation de Ses créatures, dont : l'être humain ?
Après avoir consulté le qour'an et ses 114 sourates de tailles diverses, regroupant les versets qui furent révélés au prophète Mouhammad, durant les 23 ans que dura son ministère, nous pouvons affirmer que : le mot arabe (a°l) hajar signifie : (la) pierre, et le verbe arabe rajama : lapider (dans son sens premier) ; c'est à dire projeter violemment des pierres, ni trop grosses qui "pourraient tuer trop vite", ni trop petites qui n'entraineraient que des blessures non mortelles (précisions trouvées dans un guide de la lapidation, aimablement mis à ma disposition par une association islamique qui semble avoir une certaine compétence dans ce domaine : qui a dit que "l'islam" n'était pas la voie du juste milieu ?)
Le verbe rajama a aussi le sens second de : bannir. A l'origine les personnes bannies étaient chassées à coup de pierres du territoire dont elles avaient été exclues pour une période variable allant d'un an à la durée de vie du condamné.
Le qour'an contient 11 fois le verbe rajama, conjugé à divers temps. Je vais vous citer les 11 occurences :
A- Le personnage principal bénéficiaire de ce traitement est un dénommé i°bliss, alias chayTan, c'est à dire le Diable.
1- Le Démon est nommé a°ch chayTan a°r rajim, le diable lapidé. Parfois cette expression fait allusion à ses sbires, diables de seconde classe comme dans la sourate l'Hégire (§S.15/17) où les diables de toute espèces sont menacés de lapidation s'ils s'attaquent aux constellations que le Dieu a placé dans le ciel.
2- Dans cette même sourate §S.15/34, c'est le "chef" en personne que le Dieu expulse du Paradis en lui disant :
fa i°nna-ka rajîmoun.
En vérité, tu es un lapidé/banni !
3- Cette punition est réitérée à la sourate Sad §.38/77 car Satan, être "de feu", n'a pas voulu se prosterner devant un Adam constitué de simple "argile".
4- La Sourate n° 16, l'Abeille en son verset 98, contient la recommandation de demander la protection du Dieu contre le Diable lapidé/banni, lorsqu'on lit le qour'an en disant :
bi-smi-l lahi a°r rahmani a°r rahim
Au nom du Dieu le Miséricordieux, le très Miséricordieux,
mina-ch chayTani rajimi
contre le Diable lapidé/banni.
5- Enfin on entend parler une dernière fois de Lucifer quand le Dieu confirme dans la sourate l'Obscurcissement (§S.81/25) que le qour'an, n'est pas la Parole d'un diable lapidé/banni et qu'en conséquence de quoi, quand le Prophète mouhammad dit avoir vu Gabriel, ce n'est pas l'affirmation d'un fou, mais une révélation émanant de son Seigneur.
B- Les personnes qui, dans le qour'an, sont aussi menacés de lapidation sont au nombre de 14. Elles ont toutes vécues avant la venue du qour'an, c'est ce que l'on les musulmans appellent la période préislamique de l'ignorance, la ja°Hiliyat.
6- La sourate n°18, la Caverne nous présente des chrétiens qui y séjournèrent endormis durant 300 ans et 9 jours, soit un maximum de "7 dormants". Quand au nombre exact, le Dieu Seul est Savant. Le huitième était leur chien. Ce même canidé qui n'a pas droit de séjour au domicile des "musulmans", aurait logé à la première place, à l'entrée de la caverne, "les pattes étendues", comme l'indique le verset §S.18/18 ! Le qour'an précise en son verset §S.18/20 que les gens qui les accueillirent à leur réveil les aurait menacé de lapidation s'ils avaient apostasiés du christianisme pour une quelconque idolâtrie. On croit rêver. Mais là n'est pas le sujet de l'article.
7- C'est l'hébreux Abraham qui est menacé de lapidation par son père pour avoir manifesté du dédain pour les idoles de ce dernier. La scène est raportée dans le verset 46 de la sourate n°19 maryam (Marie).
8- Avant le déluge, le patriarche Noé (nouh) est lui aussi menacé de lapidation par son peuple en raison d'avertissements jugés intempestifs. La menace est consignée dans le verset 116 de la sourate 26, les Poêtes.
9- La Sourate n° 36, ya Sin, deux lettres de l'alphabet arabe, indique en son verset 18 que 3 envoyés du Seigneur vers une cité dont le nom n'est pas précisé, sont perçus comme "un mauvais présage" et sont "invités" par les habitants à cesser leurs prosélytisme en faveur du Dieu Unique, sous peine de lapidation et pire encore (?).
10- Il ne faut pas oublier de mentionner §S.11/91, la sourate houd, où un certain chouayb, prophète de son état, est considèré par les membres de son propre clan comme un "faible" (d'esprit ?) dont on ne comprend rien de ce qu'il dit, Mais il est tout de même jugé accessible à la compréhension d'une menace de lapidation s'il venait à persister à prétendre que son Dieu Unique est plus Puissant que le clan lui-même.
11- Enfin, la sourate la Fumée, n° 44 évoque en son verset 20, Moïse (moussa) qui annonce, à Pharaon le dieu vivant des Egyptiens, rien de moins que :
"Je cherche protection auprès de mon Seigneur
et vôtre Seigneur, pour que vous ne me lapidiez pas".
Alors que celui qui pense que je me trompe, me jette la première pierre...
[Photo clin d'oeil : voiture lapidée ?]
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mardi, 11 mai 2010
Baqarah 121
Qui sont ceux à qui le Dieu a donné les Écritures ?
Si vous avez bien lu le verset 121, il s'agit des hébreux.
A ne pas confondre avec "ceux qui se sont judaïsé".
Que signifie se judaïser ?
Ce sont ceux qui ont adopté les croyances du peuple de Judas au détriment des croyances de ceux d'Israël (à ne pas confondre avec le nom de l'actuelle république dont la capitale est Tel Aviv).
Ces adeptes d'une "vision judaïque" des Écritures ont en quelque sorte trahi la promesse de Moïse. Curieusement, Judas n'est-il pas le nom de l'apôtre qui trahit Jésus et n'est-il pas le mot qui désigne ce petit trou qui trahit à son geolier, les faits et gestes du prisonnier ?
121. a°l lazîna a°tay-na°-Houmou-l kita°ba
Ceux à qui Nous avons donné les Écritures
yatloûna-hou haqqa tila°wati-hi oû°lai°ka yoûminoûna bi-hi
[et qui] les récitent {comme on doit} les réciter, ceux-là y croient.
wa man yakfour bi-hi fa-oû°lai°ka Houmou-l Ra°siroûna
Et ceux qui n'y croient pas, alors ceux-là [sont] ceux qui perdent.
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