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MIVILUDES :

Selon leurs experts,
secte = religion.

Pour avoir aussi parcouru le récent rapport de 234 pages de la Miviludes (1), j'ai remarqué que ses "experts" ont quelque mal à faire le distinguo entre une secte et une religion. Leurs seuls critères de dangerosité peuvent leur permettre de classer une mouvance dans telle ou telle catégorie.

Ce constat d'impuissance à départir une religion d'une secte à pour corollaire que toute religion est une secte et réciproquement, rejoignant ainsi la définition humoristique qui dit qu'une religion est une secte qui a réussi.

Étymologiquement, le mot secte, vient du latin "secare", couper et a donné des mots comme sécateur ou bissectrice. Une secte est donc un mouvement qui s'est coupé d'un tronc primordial et qui peut aussi se diviser à nouveau.

En fait, à l'étude, toutes les religions semblent bien avoir pour origine une Loi divine primordiale qui aurait été transmise à nos premiers ancêtres et dont les traces subsistent, plus ou moins visibles dans les divers mouvement religieux de la sphère spacio-temporelle de l'homme. Même les tribus les plus éloignées de la civilisation moderne portent les traces de cette Loi primitive qu'un Créateur de l'univers à forcément communiqué aux premiers hommes.

Que l'on prenne les récits bibliques, coraniques, brahmaniques ou tout autres, on remarque qu'à l'origine de l'humanité, l'Entité créatrice que les religions monothéistes nomment Dieu, a communiqué ses instruction aux premiers êtres humains. De cette loi primordiale, les hommes ont peu à peu façonnés leur propre conception, créant ainsi des sectes ou religions, en rameau à partir de données initiales.

C'est pourquoi il ne faut pas s'étonner de retrouver un paradis et un enfer chez les anciens égyptiens tout comme chez les protestants, même si ces concepts ne sont pas identiques dans ces deux religions ou ces deux sectes, puisqu'il nous est désormais loisible d'employer ces deux mots qui ne sont plus antagonistes :

Même si le mot religion (du latin "religare", relier) induit l'idée d'une liaison et le vocable de secte, celle d'une section, d'une séparation. Dans les faits, reste encore à prouver que les religions relient les hommes entres eux ainsi qu'au Dieu et ne font pas concurrence aux sectes dans leur agissements séparatifs des personnes de leurs familles et de leurs citées.

chayR abou riyaD

(1) Miviludes : Mission Interministérielle de Vigilance et de Lutte contre les Dérives Sectaires

Rappel : ce site est totalement indépendant, il n'appartient ni à une organisation, ni à une association ; son unique but : la prévention par l'information. 

Motivation : comme l'UNADFI à laquelle nous n'appartenons pas, nous disons :

"La liberté et le respect des personnes ne peut être un prétexte pour abandonner les individus sans informations et sans défenses à des groupes spécialisés dans la mise sous dépendance [et] dont les objectifs réels sont très éloignés de leur thèmes de séduction (Unadfi)"

Déclaration : L'islam doit être reconnu comme "secte dangereuse".

1° L'islam est dangereux pour la personne :

En effet ce mouvement sectaire issu du qour'an préconise ouvertement dans sa sounnah (soit-disant faits et gestes de Mouhammad)et sa chari'a (Lois élaborées "selon" le qour'an et la sounnah ) et sa sira (pseudo histoire de Mouhammad) :

A/ la violence conjugale :

Battez vos femmes disent les musulmans.
Refusez-vous à elles dit le qour'an

§S.4/34
wa-l-la°tî taRa°foûna nouchoûza-Hounna
Et quant à celles dont vous craigniez la désobéissance,
fa-'iZoû-Hounna
alors exhortez-les,
wa (a)°Hjouroû-Hounna fî-l-maDa°ji'i
et éloignez les de [vos] chambres à coucher
wa (a)°Driboû-Hounna
et refusez-vous à elles.
et frappez les. 4/34 p.84 édition roi Fadh

B/ la lapidation de la femme :

Lapidez les disent les musulmans
Punissez les dit le qour'an.

§S.24/8

wa yadrawoû° ‘an-Ha°-l ‘aza°ba a°n tachHada
Et on n’infligera pas à elle, le châtiment, si elle atteste
Et on ne lui infligera pas le châtiment [de la lapidation], si elle atteste
édition roi Fadh p.250

a°rba’a chaHa°da°tim bi-l lahi
[de] quatre attestations par le Dieu
i°nna-hou la-mina-l ka°zibîna
[qu’]en vérité, il [est] bien parmi les menteurs.

C/ la punition par le fouet,

D/ le tranchement de la main,

E/ le meurtre,

...etc.

2° L'islam est dangereux pour la société :

L'islam prône la haine de l'Occident et de ses pratiques soit-disant décadentes

L'islam est un système qui n’encourage pas vraiment l’éducation ou l’intégration au monde actuel, parce que le monde est vu comme méchant et diabolique.

L'islam est une secte sexiste qui dénature les rapports entre l'homme et la femme. Cette idéologie machiste ravale l'épouse à la position d'une esclave sexuelle qui doit obéïr à tout moment aux envies de coït de son mâle sous menzce de châtiments corporels.

3° L'islam est dangereux pour la santé physique :

La pratique du jeûne devait faire l'objet d'un simple contrôle médical ; car on ne peut pas épouver un corps par une diète forcée, souvent suivie pas des agapes pantagruéliques, sans que cela n'agresse les fonctions vitales de l'organisme.

4° L'islam est dangereux pour la santé mentale :

article à venir...

5° L'islam est dangereux pour la spiritualité :

Falsification, interprétation éronnée et sectaire du qour'an, l'islam utilise des mots et des phrases mal caractérisés, extraits de leur contexte historique et textuel, pour en faire des vérités indiscutables, sous peine de mort physique et/ou spirituelle.

[NDLE : Cet article est en cours de construction, mais vu l'urgence de la menace islamique sur l'Europe en général et la France en particulier, nous avons pris la décision de le publier sans attendre. Nous l'étofferons au fur au mesure de nos disponibilités.]

Question sur Yahoo Q/R
Pouvez-vous me citer des sectes déviantes de l'islam ?
leurs origines, leurs histoires ...

Réponse :

À la mort de [Mouhammad], les arabes des tribus, ceux qui se sont Soumis au Dieu sont brutalement confrontés aux problèmes, non abordés directement dans le [qour'an], de la gestion du monde et du partage du pouvoir. Pour apporter une réponse, rendue nécessaire et urgente par les problèmes rencontrés dans la gouvernance des pays conquis, conquêtes qui se déroulent à un rythme très soutenu. La jeune communauté musulmane apportera plusieurs réponses aux questions de droit posées. Ces diverses réponses forment des écoles ou rites.

La branche sunnites [as sounnah : la tradition] est la principale en nombre. Cette école s'est proposé d'adjoindre au [qour'an], les faits et gestes du prophète comme source d'élaboration de lois. Selon le poids accordés aux sources et la manière d'établir la loi musulmane, ou [chari'a], le sunnisme se divise à son tour en plusieurs écoles de droit musulman.

- sunnisme (85 % des musulmans du monde)
- hanafisme (avant 767) : 30 % des musulmans ;
- malékisme (avant 796) : 21 % des musulmans ;
- chafiisme (avant 820) : 25 % des musulmans
- atharisme
- hanbalisme (avant 855) : 8,5 % des musulmans
- wahhabisme/salafisme, dérivés du hanbalisme au xviiie siècle

La plupart des juristes et théologiens musulmans pensent que l’interprétation, l’ijtihad, est close au IXe siècle. Toutes les interprétations postérieures sont donc illicites pour ces théoriciens.

- chiisme 661
- zaïdisme 740
- alaouites
- druzes 1021
- duodécimains (imamnites) 874
- babisme
- bahaïsme 1844
- shaykhisme
- ousoulisme
- khoja
- septimains ou ismaéliens 760
- nizarites (Hassan ibn al-Sabbah) 1100
- moustaliens 1100
- dawoodi bohras
- alavi bohras
- hebtiahs Bohras
- atba-i Malak jama'at Bohras
- progressive Dawoodi Bohras
- soulaimani bohras
- kharidjisme 657
- azraquites
- cofrites
- ibadites
- coranistes
- ... en connaissez-vous d'autres ?