La Lecture igNoble - al qour'an la karim - the vile Reading - die niederträchtige Lektüre - la Lettura ignobile - la Lectura innoble - a Leitura vil - 下劣な読書 - 高尚的读书 ®

Critiques publiées par Médias Libres.com :
sous la plume de Djamila ...
...à qui je n'ai pu demander si elle connaissait les préservatifs, comme par exemple, celui du modèle présenté sur la photo : fluorescents.

[Cessez de dire n'importe quoi. Votre Coran, justement, IMPOSE que l'on contraigne les femmes et les non-musulmans. L'homme y a autorité sur la femme, et on y prêche le jihad contre les infidèles. Quand vous parlez de haine, que dire de votre Coran qui compare les Juifs à des singes et des porcs ?

"Nulle contrainte en religion" ne veut pas dire "faites n'importe quoi". Et expliquez-moi comment, si cela voulait dire ce que vous lui faites dire, comment l'apostasie est punie dans les pays musulmans, parfois de mort ? Comment expliquez-vous qu'on imposte la virginité aux jeunes musulmanes ? Ce n'est pas une "contrainte", ça ?]

Réponse :

A ceux qui n'ont pas bien lu le qour'an en français (Coran, Koran, Alkoran) et dont ce n'est pas forcémment la faute, tant il est de versions erronées, parfois même issues des "meilleures autoritées" comme celle du Complexe de feu le roi Fadh d'Arabie Saoudite :

1° le qour'an (Coran), n'a jamais imposé que l'on contraigne les femmes et les non-musulmans. Ces 2 affirmations sont totalement gratuites, et mériteraient d'être étayées, à minima, par un verset.

2° Dans le qour'an, comme dans la Bible, il est précisé que l'homme y a autorité sur la femme, dans la mesure où il est lui-même soumis (mouslim) à l'autorité du Dieu Unique Qui lui impose d'être prévenant à l'égard de toutes les femmes : comme sa mère et plus particulièrement son épouse qu'Il a créé pour que l'homme "trouve la tranquilité auprès d'elle (§S.7/189).

3° Le qour'an, Parole du Dieu n'a JAMAIS "prêché" le jiHa°d contre les "infidèles". La raison en est que le jiHa°d, selon le sens exact de ce mot arabe est un EFFORT que le croyant est invité à faire sur lui même. Il n'a rien à voir avec une quelconque "guerre sainte" dont le concept fut inventé par st. Augustin dans son livre "La cité de Dieu" et préconisé par le pape Urbain II, lors de son célèbre prêche de Clermont-Ferrand en "prime time" de la 1° croisade.
Par contre celui qui est Soumis au Dieu ne "tend pas sa joue gauche" et peut riposter à toute attaque de la part de qui l'agresse. En temps de guerre, il n'est pas invité à dire : "Veuillez tirer les premiers, messieurs les Anglais" mais à exterminer ses ennemis dès qu'il les aperçoit : les résistants de la France Libre ne nous ont pas informés que la Résistance eut procédé autrement.

4° Le terme d'infidèle ne figure pas dans le qour'an. Pour être infidèle, faut-il logiquement avoir été d'abord fidèle. Ce qui n'est pas le cas des chrétiens et des juifs qui professent une foi différente. Le terme "kafir", signifie : négateur (du Dieu), mécroyant (au Dieu) et s'applique à ceux qui nient le Dieu.

5° Le qour'an, ne préconise aucune haine, même s'il reconnait que, souvent, le coeur des hommes en est chargé (§S.5/8).

6° Le verset §S.2/65 ne compare pas LES juifs à des singes, ni à des porcs :
wa laqad 'alim-toumou-l lazîna
Et certainement avez-vous connu ceux qui
(a)°’tadaw° min-koum fi-s sabti
transgressèrent parmi vous, le Sabat.
fa-qoul-na° la-Houm
Aussi leur avons-Nous dit :
koûnoû° qiradata°n Ra°siîna
Devenez/soyez des singes dégoutants !

Le qour'an rappelle, qu'avant sa révélation, le Dieu avait déjà traité de "singes dégoutants" CEUX DES juifs qui avait outrepassé leur propre Loi. Demandez à n'importe quel rabbin ce qu'il pense ce ceux de sa communauté qui transgressent la Thora : je ne crois pas qu'il les approuve et en pense du bien.

7° Au sujet de l'apostasie, celle-ci n'est pas mentionnée dans le qour'an et la punition des pays qui se disent "musulmans" et "prescrivent parfois la mort" n'a rien de coranique.
- Le qour'an est la Parole du Dieu Unique.
- La sounnah est le récit de ce que le Prophète AURAIT dit.
- La chari'a une loi "musulmane", ASSOCIATION entre la Parole du Dieu et celles d'hommes qui se réfèrent à la tradition tout à fait constestable et contestée des dits (hadiç) et faits de Mouhammad.

8° Enfin, le qour'an n'impose nullemment la virginité aux jeunes musulmanes, mais comme les 2 autres religions monothéistes, invite à la chasteté d'avant le mariage qui est une union sacrée au yeux du Dieu.
Les jeunes qui "fouraillent" à droite à gauche, protégés ou pas, ne respectent pas la Loi du Dieu, telle qu'exposée dans la Thora, l'Evangile et la Lecture noble, al qour'an al karim.

Ceci exposé, le Dieu a créé l'homme libre.
Que chacun prenne donc ses responsabilités. Alors si vous voulez jouer au Djedaï et Dark Vador, cela vous regarde, mais prenez garde au côté obscur !

Question : pourquoi les "musulmans" traitent-ils certains d'infidèles ou de mécréants ?

Infidèles : un infidèle n'est-il pas censé avoir trahi sa fidélité ? Alors pourquoi traiter d'infidèle celui qui n'a jamais juré fidélité à une religion et particulièrement à celle de ceux qui se disent musulmans ?

Oh, je connais l'argument de la défense ! Tous les hommes sont nés "musulmans", alors s'ils ne reconnaissent pas le qour'an et la sounnah, ils leur sont infidèles ainsi qu'à leur Seigneur.

Si vous remplacez "musulman" par Soumis au Dieu, ce qui est l'un des sens du mot arabe mouslim, vous pouvez tout aussi bien avoir à faire à un chrétien ou à un juif qui s'est soumis au Dieu selon sa compréhension, laquelle sera jugée, pesée, examinée, ainsi qu'il est écrit, par le Dieu, et ce au Jour du Jugement (1). Est-ce à nous de valider ou d'infirmer leurs croyances ? Selon les Ecritures, la réponse est claire : Non !

Mécréant est un terme péjoratif. Le vrai mot est celui, certes inusité (la faute ç qui ?), mais plein de sens, de : mécroyant, participe présent du verbe mécroire (2). Et ne me dites pas qu'il n'est pas dans le dictionnaire. Quel dictionnaire ? Le petit Larousse en 3 volumes ? Croyez-vous que la langue française se limite à ce qui est contenu dans cet ouvrage ? Lisez la littérature classique et vous m'en direz tant.

Alors cessons de traiter les autres de mécréants et d'infidèles et cherchons plutôt à nous concentrer sur notre désir et capacité d'obéissance aux commandements du Dieu Unique. Si nous avons envie d'en découdre avec les partisans des autres religions, les Ecritures nous invitent à rivaliser entre nous sur le champs de bataille des bonnes oeuvres plutôt que celui des invectives, de prêches stériles ou des guerres soit disant saintes.

(1) qour'an §S.39/46 :

qouli-l laHoumma fa°Tira-s sama°wa°ti wa-l a°rDi
Dis: Ô Dieu ! Créateur des cieux et de la terre,
‘alima-l Raybi wa-ch chaHa°dati
Connaisseur de l’invisible et de l’apparent !
a°nta yahkoumou bayna ‘iba°di-ka
C'[est] Toi [qui] jugeras entre Tes serviteurs
fî ma° ka°noû° fî-hi yaRTalifoûna
sur ce en quoi ils étaient divergeants.

(2) Le verbe mécroire dans la littérature :
mécroire, verbe intransitif (se conjugue comme croire)
Refuser de croire.
"On en pourra gloser, on en pourra mécroire." [La Fontaine, Fiancée.]
PROVERBE :
"Il est dangereux de croire et de mécroire."
Activement.
"Mais il ne faut telles choses mécroire." [La Fontaine, Aveux.]

"Pour vos Génevois, depuis que vous y êtes, ils sont non-seulement mécroyants, ils sont encore devenus tous de beaux esprits." [Voltaire, Lett. du roi de Prusse, 8 janv. 1766 ].

Conjuger le verbe mécroire ?
http://www.leconjugueur.com/php/newconjugue.php?verbe=m%E9croire&lang=fr&fullscreen=Y

[ Photo : "L'infidélité",
tableau du français Moreau.]

Dans de nombreux textes et traductions relatives à la religion de Mouhammad, on voit apparaître le mot : infidèle.
En arabe : a°l kafir.
Signification de ce mot dans le dictionnaire Le Petit Robert :

1° Qui est changeant dans ses sentiments.
L'exemple qui est pris est celui de la "femme infidèle" comme si cette attitude ne concernait que la gente féminine.

2° Qui ne respecte pas quelque chose. Exemple : qui est infidèle à sa parole.

3° Qui manque à la vérité, à l'exactitude. Exemple : un traducteur infidèle (que le Dieu m'en garde !).

4° Qui ne professe pas la religion considérée comme vraie. Exemple : le païen. Croisade contre les infidèles.

5° Qui est inconstant, traître. Exemple : Faire des infidélités à son conjoint, à son fournisseur.

De toutes ces définitions, il résulte que pour pouvoir être déclaré infidèle, il faut au préalable avoir été fidèle dans un premier temps ; ou avoir déclaré une chose "vraie" et ensuite, l'avoir renié.

Donc, peut-on traiter les gens d'une autre religion que la sienne d'infidèle, dans la mesure où, au préalable, il n'ont pas voué un culte à cette religion et ne l'ont pas reconnue comme vraie ?
Ne vous semble-t-il pas que c'est mettre la charrue avant les boeufs ?

La traduction de l'arabe kafir, est aussi celle de : mécréant, négateur.
Cela me semble plus fidèle au sens du mot utilisé dans le qour'an.
Personellement je préfère le mot ancien de mécroyant qui manifeste bien l'opposition entre croire et mécroire.
Le terme de mécréant sonne de façon péjorative et véhicule une attitude insultante à l'égard de ceux qui ne croient pas.

Le terme de négateur est quant à lui ambiguë, car il suppose que celui qui nie la vérité pourrait :
- tout aussi bien la connaitre et donc agir de mauvaise foi.
- tout comme être un ignorant ou manquer de foi.

Enfin pour prouver, s'il était besoin, que la définition d'un mot n'est pas chose facile, il faudrait aussi évoquer le cas des agnostiques, des athées, des idolâtres, des apostats, des hypocrites, sans oublier les amis de Molière : les tartuffes et autres pratiquants de la taqiya (takiya).

Mécroire ?
A en croire les dictionnaires qui ont retiré ce verbe de leur pages, (la quasi totalité) depuis plus d'un siècle, à les en croire, on ne mécroirait plus. On ne croit plus beaucoup par ailleurs. Et la foi ne croît plus, non plus.

Alors, croyer moi et n'hésitez pas à copier-coller dans vos dictionnaires virtuel (à la forme négative de préférence : je ne mécrois pas au Dieu Unique)

Indicatif présent
je mécrois - tu mécrois - il mécroit
nous mécroyons - vous mécroyez - ils mécroient

Passé composé
j'ai mécru - tu as mécru - il a mécru
nous avons mécru - vous avez mécru - ils ont mécru

Imparfait
je mécroyais - tu mécroyais - il mécroyait
nous mécroyions - vous mécroyiez - ils mécroyaient

Plus-que-parfait
j'avais mécru - tu avais mécru - il avait mécru
nous avions mécru - vous aviez mécru - ils avaient mécru

Passé simple
je mécrus - tu mécrus - il mécrut
nous mécrûmes - vous mécrûtes - ils mécrurent

Passé antérieur :
j'eus mécru - tu eus mécru - il eut mécru
nous eûmes mécru - vous eûtes mécru - ils eurent mécru

Futur simple :
je mécroirai - tu mécroiras - il mécroira
nous mécroirons - vous mécroirez - ils mécroiront

Futur antérieur :
j'aurai mécru - tu auras mécru - il aura mécru
nous aurons mécru - vous aurez mécru - ils auront mécru

Subjonctif Présent :
que je mécroie - que tu mécroies - qu'il mécroie
que nous mécroyions - que vous mécroyiez - qu'ils mécroient

Subjonctif passé :
que j'aie mécru - que tu aies mécru - qu'il ait mécru
que nous ayons mécru - que vous ayez mécru - qu'ils aient mécru

Subjontif imparfait :
que je mécrusse - que tu mécrusses - qu'il mécrût
que nous mécrussions - que vous mécrussiez - qu'ils mécrussent

Subjonctif Imparfait :
que j'eusse mécru - que tu eusses mécru
qu'il eût mécru - que nous eussions mécru
que vous eussiez mécru - qu'ils eussent mécru

Conditionnel
Présent - Passé 1re forme - Passé 2e forme

je mécroirais - tu mécroirais - il mécroirait
nous mécroirions - vous mécroiriez - ils mécroiraient

j'aurais mécru - tu aurais mécru - il aurait mécru
nous aurions mécru - vous auriez mécru - ils auraient mécru

j'eusse mécru - tu eusses mécru - il eût mécru
nous eussions mécru - vous eussiez mécru - ils eussent mécru

Impératif
Présent : mécrois - mécroyons - mécroyez
Passé : aie mécru - ayons mécru - ayez mécru

Participe présent : mécroyant
Participe passé : mécru - mécrue
mécrus - mécrues - ayant mécru

Temps impersonnels
Infinitif présent : mécroire
Infinitif passé : avoir mécru
Gérondif présent : en mécroyant
Gérondif passé : en ayant mécru (transitif).