La Lecture igNoble - al qour'an la karim - the vile Reading - die niederträchtige Lektüre - la Lettura ignobile - la Lectura innoble - a Leitura vil - 下劣な読書 - 高尚的读书 ®

Question
Quel mot (arabe) du qour'an rend le mot : religion ?
Sachant que :
a°d dîn = la Loi, la règle
a°l millat = le culte
a°l SibRat (Sibghat) = la teinture, la couleur, la nuance

Réponses

a°l islam = la soumission au Dieu Unique. C'est le nom d'une action, d'un mouvement que le Seul Dieu attend du croyant. Ce très noble mot ne signifie pas religion (du latin religare, relier).
La Soumission est notre mode de relation et de liaison au Dieu Unique,
ce serait donc le nom de notre religion, si ce mot existait dans le qour'an, mais ce mot ne signifie pas religion.
C'est comme "Mercedes" est un mot qui indique une marque de voiture, mais "Mercedes" ne signifie pas : marque.

a°d dîn signifie la loi, la règle.
C'est donc ce qu'un croyant doit suivre pour être agréé par le Seul Dieu.
Mais ce mot ne signifie pas religion, car ce vocable était inconnu de mouhammad.
A signaler que lorsque les juifs disent : Thora (tawrat en arabe) ils parlent de la LOI.
Donc : dîn = Loi = tawrat = Thora.

SibRat signifie : teinture, couleur, voire : nuance. C'est un mot que l'on ne s'attend pas à voir dans le qour'an, mais qui s'explique par le fait que la croyance au Dieu Unique est comparée à une teinture dans lequel le croyant serait trempé pour s'imprégner, à chaque bain, d'une "couche" de foi accrue (voir article sur notre Forum).

a°d din veut-il dire religion ?
J'ai déjà répondu plus haut que a°d dîn, signifie la Loi. C'est vrai que la Loi du Dieu est notre "religion", mais ce dernier mot n'existe pas dans le qour'an. C'est un néologisme, postérieur à l'époque de mouhammad (pbsl).

millat a°l islam, le compagnon de la soumission :
Cette expression nous rappelle le sens de "compagnon". C'est donc le compagnon de la Soumission, celui qui accompagne ou plutôt devrait accompagner le croyant tout au long de sa vie. Là encore, c'est une très belle image, mais celà ne signifie pas religion.

a°l 'aqidat signifie :
- au sens brut : noué, lié par un engagement, allié.
Exemple le pacte des confédérés avec le Prophète (pbsl)
- au sens figuré : foi, croyance, conviction.

Soit un mot qui s'applique bien à la Soumission (arabe : a°l i°slam) que nous devons à notre Seigneur Dieu.
Mais toujours pas de religion : ce néologisme était inconnu de l'époque de mouhammad.
Le but de ma question est d'aider d'aller au delà des mots qui sont des pièges et qui enferment le croyant sincère.
Je l'affirme : il n'y a pas de "religion islamique", mais une croyance, un pacte avec le Dieu Unique sur la base de Sa Parole, la Lecture Noble : a°l qour'an a°l karim.

Conclusion : religion musulmane ? Deux mots qui n'ont pas leur place dans le vocabulaire du croyant sincère à la Parole véridique du Dieu Unique !

Question
Quel mot (arabe) du qour'an rend le mot : religion ?
Sachant que :
a°d dîn = la Loi, la règle
a°l millat = le culte
a°l SibRat (Sibghat) = la teinture, la couleur, la nuance

Réponses

a°l islam = la soumission au Dieu Unique. C'est le nom d'une action, d'un mouvement que le Seul Dieu attend du croyant. Ce très noble mot ne signifie pas religion (du latin religare, relier).
La Soumission est notre mode de relation et de liaison au Dieu Unique,
ce serait donc le nom de notre religion, si ce mot existait dans le qour'an, mais ce mot ne signifie pas religion.
C'est comme "Mercedes" est un mot qui indique une marque de voiture, mais "Mercedes" ne signifie pas : marque.

a°d dîn signifie la loi, la règle.
C'est donc ce qu'un croyant doit suivre pour être agréé par le Seul Dieu.
Mais ce mot ne signifie pas religion, car ce vocable était inconnu de mouhammad.
A signaler que lorsque les juifs disent : Thora (tawrat en arabe) ils parlent de la LOI.
Donc : dîn = Loi = tawrat = Thora.

SibRat signifie : teinture, couleur, voire : nuance. C'est un mot que l'on ne s'attend pas à voir dans le qour'an, mais qui s'explique par le fait que la croyance au Dieu Unique est comparée à une teinture dans lequel le croyant serait trempé pour s'imprégner, à chaque bain, d'une "couche" de foi accrue (voir article sur notre Forum).

a°d din veut-il dire religion ?
J'ai déjà répondu plus haut que a°d dîn, signifie la Loi. C'est vrai que la Loi du Dieu est notre "religion", mais ce dernier mot n'existe pas dans le qour'an. C'est un néologisme, postérieur à l'époque de mouhammad (pbsl).

millat a°l islam, le compagnon de la soumission :
Cette expression nous rappelle le sens de "compagnon". C'est donc le compagnon de la Soumission, celui qui accompagne ou plutôt devrait accompagner le croyant tout au long de sa vie. Là encore, c'est une très belle image, mais celà ne signifie pas religion.

a°l 'aqidat signifie :
- au sens brut : noué, lié par un engagement, allié.
Exemple le pacte des confédérés avec le Prophète (pbsl)
- au sens figuré : foi, croyance, conviction.

Soit un mot qui s'applique bien à la Soumission (arabe : a°l i°slam) que nous devons à notre Seigneur Dieu.
Mais toujours pas de religion : ce néologisme était inconnu de l'époque de mouhammad.
Le but de ma question est d'aider d'aller au delà des mots qui sont des pièges et qui enferment le croyant sincère.
Je l'affirme : il n'y a pas de "religion islamique", mais une croyance, un pacte avec le Dieu Unique sur la base de Sa Parole, la Lecture Noble : a°l qour'an a°l karim.

Conclusion : religion musulmane ? Deux mots qui n'ont pas leur place dans le vocabulaire du croyant sincère à la Parole véridique du Dieu Unique !

ISLAM EN FRANCE
Omaraman a écrit sur Yahoo Q/R :
[Nos commentaires sont entre crochets et commençent par un #]

"Le fait de vivre avec les Kouffars* dans leur pays est en contradiction avec les preuves du Coran et de la Sounnah que nous avons mentionné et voici quelques conséquences négatives du fait de vivre parmi les Kouffars."

[#*kouffar: néologisme créé avec le verbe arabe kafara : nier. Les kouffars seraient les personnes qui nieraient le Dieu, le qour'an, le Prophète, l'islam... En général, les occidentaux, c'est à dire les "non musulmans" sont désignés par les musulmans par le terme de "kouffars". Autant dire que nous refusons catégoriquement ce terme de kouffar. Mais ils l'ont forgé, alors faisons avec !]

"Vivre avec les kouffars implique :

1- Développer de l’amour et une Walaa pour les Kouffars. [selon Omaran et ses pôtes, l'amour du prochain est semble prohibé en "islam"].

2- Transiger et faire des compromis au sujet de la religion en laissant tomber des aspects obligatoires de l’islam pour faire plaisir aux kouffars.

3- Etre témoin des péchés et des choses interdites par l’islam, au point qu’elles deviennent tout à fait naturelle et normales pour une personne. Cela représente une contradiction avec la foi, car le prophète a dit : «Quiconque d’entre vous voit un mal, qu’il le change avec sa main. S’il ne peut pas, avec sa langue. S’il ne peut pas, qu’il le change avec son coeur et c’est le minimum de la foi.» Donc pour il est devenu normal de voir le Koufr [# mécréance], le Shirk [# association au Dieu Unqiue], le Zina [# le péché], l’alcool, les femmes sans Jilbaab [# voile], les gens qui insultent et se moquent de la religion, alors où est la foi ?

4- Demander de l’argent aux Kouffars. Demander en islam est très mal vu, même entre musulman, sauf en cas de nécessité. Alors que dire des musulmans qui vivent chez les Kouffars et qui se rabaissent devant eux en leur demandant de l’argent. Beaucoup de musulmans prennent du BS [# ?], et toutes sortes d’allocations de la part des Kouffars et ils deviennent dépendants de cet argent par la suite, alors ils ne pensent plus à partir vivre avec les musulmans. Car les pays musulmans ne donnent pas de BS, ni d’allocations ou de chômage. Mais les Kouffars ne donnent pas d’argent par générosité. Comment ce qu’ils donnent pourrait-il être de la générosité, alors que ce qu’ils donnent ne leur appartient pas. Ils ne font que donner aux gens une partie de ce qu’ils leur prennent en taxes et impôts ! Ils jouent très mal à Robin des Bois !

5- Imiter les Kouffars dans leur façon de s’habiller et de vivre.

6- Difficulté de trouver un travail, même pour les gens hautement diplômé. Sans mentionner la difficulté de trouver un travail Halaal [# lire ; autorisé par la chari'a]. La plupart des emplois disponibles comportent beaucoup de pratiques totalement Haraam |# lire : interdites] dans l’islam. Comme de vendre ce qui est Haraam [# = interdit, comme l'alcool]. La mixité entre homme et femme. Le Ribaa [# le prêt à intérêt, alors que le qour'an ne condamne que l'usure.]. L’interdiction de la barbe [# le port de la barbe serait-il prihibé en France ?], difficulté de faire la prière obligatoire à l’heure, difficulté de s’absenter pour la prière de Joumou’ah [# prière du Vendredi] etc. L’interdiction de faire le Adhaan dehors [# l'appel à la prière, du haut du minaret ou au mégaphone ; actuellement éffectué à l'intérieur de la salle de prière.]

7- Lors des fêtes du sacrifice, on ne peut pas sacrifier ailleurs qu’à l’abattoir. Si on le fait à la maison [# lire : dans la baignoire], on reçoit une amende etc.

8- La difficulté de s’entendre sur le commencement et la fin du mois de ramadan [# problème srtictement musulmano-musulman !].

9- La négligence de plusieurs musulmans lors des fêtes de Eid [# lire : 'aïd] , car les Kouffars ne ferment pas [ # les entreprises et les écoles] lors de nos jours de fêtes. Le musulman doit présenter une lettre de motivation pour s’absenter de son travail ou de son école.

10- Le musulman est obliger de cesser de travailler lors des fêtes des Kouffars. Il est obliger de respecter leurs jours de célébration.

11- Les musulmans doivent envoyés leurs enfants dans les écoles des Kouffars, alors que ce sont des endroits où on enseigne le Koufr [# = la "mécréance"] et les idées de Koufr et d’égarement et la perversité. Les enfants commencent à parler et à penser comme les enfants des Kouffars.

12- Dans certain pays (comme en France) les musulmanes sont forcées d’enlever leur Hijab pour aller à l’école et doivent étudier dans des écoles mixtes.

13- La difficulté de manger que du Halaal. [# lire : la difficulté de ne pas manger que du hallal - sauf dans les Quick 100% hallal ; voir article sur ce blog : 100% hallal ?]

14- Les cours de philosophie (au collège), de musique ou de natation au secondaire qui sont des cours obligatoires pour les enfants, ce qui est interdit en Islam."

* * * * * * * * *

[# Que vient faire dans notre blog, ce texte dont chaque expression hérisse notre sensibilité de Soumis au Dieu Unique ?

Nons dénonçons, à la fois :
l'islam en France,
l'islam de France,
l'islam des élites,
l'islam des banlieux,
l'islam des rebeux,
l'islam des islamistes,
l'islam des cours d'écoles,
l'islam des prisons,
bref, vous l'avez compris, l'islam tout court.

Selon les tenants de ces officines de l'islam, le qour'an, Parole du Dieu, serait principalement véhiculée par les musulmans.
Or il n'en est rien !

Ceux-ci ont des conceptions souvent très erronées du texte coranique et préfèrent s'en remettre aux affirmations des 'ouléma, fiq et autres mufti en ce qui concerne leur compréhension de la Loi (a°d dîn) du Dieu Unique que je n'appelle que rarement Allah pour la raison simple que ce mot se traduit aisément par : le (a°l) Dieu (lah) en français et que le français est, n'en déplaise à mes cousins anglo-saxons, la langue d'excellence du monde diplomatique, des arts et des lettres. L'anglais n'étant que celle des affaires, du business.
La base de leur "science" sont les inombrables hadiç (hadiths) et les chari'a (loi soit disant coranique, différentes selon les pays.)

Notre objectif : établir les bases solides, en français, de notre compréhension du qour'an, de notre Foi au Dieu et de notre attitude, tant vis à vis des non croyants, des croyants égarés sur des chemins de traverse, des musulmans qui confondent croyance et Foi avec superstition et égarement.

Sourate l'Ouverture : je me souviens avec un amusement mêlé d'irritation, de l'explication que m'avait jadis fournie un imam, au sujet du dernier verset de la sourate l'Ouverture a°l fa°tihat, la première du qour'an. Il m'expliquait doctement que les "ceux qui avaient encourus la colère [du Dieu] - maRDoûbi 'alay-him" étaient les juifs, alors que les "égarés, a°d Da°llïn" étaient les chrétiens. Ce digne représentant de la caste des religieux islamiques n'avait sûrement pas lu monsieur de la Fontaine et sa Fable où il évoque cette fameuse poutre que l'on croit voir logée dans l'oeil du voisin, tandis que l'on ne s'attribue à soi-même que la gêne d'une modeste paille.