La Lecture igNoble - al qour'an la karim - the vile Reading - die niederträchtige Lektüre - la Lettura ignobile - la Lectura innoble - a Leitura vil - 下劣な読書 - 高尚的读书 ®

Dr. Tawfik Hamid, écrivain et universitaire égyptien [a dit] :

"Je suis né de religion Musulmane, mais je suis Chrétien d'Esprit et Juif de Cœur. Je suis surtout un être humain, opposé au fondamentalisme de l'Islam.

Après les nombreuses attaques terroristes de certains de mes coreligionnaires à travers le monde, après de nombreux actes de violence perpétrés par des islamistes dans de nombreux pays, je me sens responsable comme être humain et comme Musulman de parler et de dire la vérité pour protéger mes concitoyens du monde d'une catastrophe à venir, une guerre de civilisations.

J'admets que l'enseignement actuel prodigué dans nos écoles et dans nos mosquées crée la violence et la haine contre les non-Musulmans. Nous autres Musulmans nous avons besoin de changer notre perception du monde. A ce jour, nous acceptons la polygamie, les raclées données aux femmes par les hommes et le meurtre de ceux qui quittent notre religion, par apostasie.

Nous n'avons jamais eu de principes affirmés et clairs contre l'esclavage ou les guerres, contre le prosélytisme et la conversion forcée à l'Islam des non croyants, contre la taxe obligatoire de ceux qui se soumettent à notre religion (jizia). Nous demandons sans cesse aux autres de respecter notre religion, alors qu'en permanence nous maudissons à haute voix les non Musulmans, lors de nos prières le vendredi à la mosquée.

Quel message transmettons-nous à nos enfants quand nous appelons les Juifs "descendants de porcs et de singes" ? Est-ce un message d'amour et de paix, ou un message de haine ?

Je suis allé dans des églises et dans des synagogues et là on prie pour les Musulmans. Alors que nous n'arrêtons pas de les maudire et que nous enseignons à nos futures générations de les appeler "des infidèles" et de les haïr.

Dans un réflexe de soumission, nous sautons sur toute occasion pour défendre le prophète Mohamed, quand quelqu'un l'accuse d'avoir été pédophile. Mais en même temps, nous sommes fiers de cette histoire racontée dans nos livres saints où il épouse Aïsha, une gamine de 7 ans, alors qu'il avait plus de 50 ans.

Je suis triste de dire que parmi nous, nombreux étaient ceux qui se sont réjouis après les attentats du 11/9, et après d'autres attaques terroristes. Les Musulmans dénoncent ces attaques devant les medias, mais ils les tolèrent, voire ils sympathisent avec la cause de la terreur. Jusqu'à ce jour, les hautes autorités religieuses de notre foi n'ont jamais émis un jugement religieux ou "fatwa" condamnant Ben Laden comme apostat. A l'opposé un écrivain comme Salman Roushdie a été déclaré apostat " qu'on doit tuer", selon la loi religieuse ou sharia'h, parce que dans un de ses livres il critiquait l'Islam.

Des Musulmans manifestent pour avoir plus de contraintes religieuses comme en France, lorsqu'ils se sont opposés à l'interdiction du hijab, alors qu'ils ne le font pas avec autant de passion et en aussi grands nombres, quand il s'agit de condamner la terreur. C'est notre silence absolu contre les terroristes qui leur donne tant d'énergie pour continuer.

Nous Musulmans, nous devons aussi cesser de blâmer les autres ou le conflit arabo-israélien pour nos problèmes. Il faut avouer en toute honnêteté qu'Israël est le seul phare de démocratie, de civilisation et de droits de l'homme dans tout le Moyen Orient.

Nous avons chassé nos Juifs (0,9 million) sans aucune compensation ou miséricorde de la plupart des pays arabes qui sont devenus "judenrein" (vides de Juifs), alors qu'Israël a accepté plus de 1,3 million d'Arabes comme citoyens Israéliens à part entière, ayant les droits de tout être humain. En Israël, la femme ne peut être légalement battue par un homme et toute personne peut changer de foi, sans crainte d'être tuée pour apostasie. Or ceci n'est pas le cas dans le monde islamique. Je reconnais que les Palestiniens souffrent, mais leurs souffrances sont dues à la corruption de leurs dirigeants et ne sont pas le fait d'Israël. D'ailleurs, on ne voit pas d'Arabes quitter Israël pour aller vivre dans un pays arabe, alors que des milliers de Palestiniens vont travailler avec bonheur chez l'"ennemi" israélien. S'ils étaient vraiment maltraités, continueraient-ils à aller travailler là-bas ?

Nous, Musulmans, nous devons reconnaître nos problèmes pour y faire face. C'est à cette condition là que nous pourrons commencer une nouvelle époque, en harmonie avec le monde entier. Nos dirigeants religieux doivent s'opposer clairement et fermement à la polygamie, la pédophilie, l'esclavage, le meurtre de ceux qui quittent l'Islam, ils doivent condamner les hommes qui frappent leur femme et les Musulmans qui déclarent des guerres contre les non Musulmans pour répandre l'Islam. Alors seulement, nous pourrons avoir le droit de demander aux autres de respecter notre religion.

Le temps est venu d'arrêter notre hypocrisie et de dire ouvertement :
"Nous Musulmans, nous devons changer"

Happy moments, PRAISE GOD.
Difficult moments, SEEK GOD.
Quiet moments, WORSHIP GOD.
Painful moments, TRUST GOD.
Every moment, THANK GOD!"

Tawfik Hamid http://www.tawfikhamid.com

Traduit par Albert Soued,
http://soued.chez.com/ pour www.nuitdorient.com

[Article déjà publié par : http://www.lepost.fr/article/2010/06/29/2133451_du-fonds-du-coeur-d-un-musulman-lire-ca-c-est-reprendre-confiance-en-l-humanite.html]

a°s Sala°t, la Prière,
a°s soujoûd, la prosternation,
a°r ra'kat, l'unité de prière

Voici donc :
le texte rituel des ra'kat :
qour'an § S.10 - v.10
"Là, leur prière sera :
Gloire à Toi, Seigneur !
Leur salutation sera : Paix !
Et leur invocation finale sera :
Louange au Dieu, Maître des Mondes !"

Les 5 prières quotidiennes mentionnées par le qour'an
sont, selon la sounnah constituées
respectivement de : 2, 4, 4, 3 et 4 ra'kat.

Toujours selon la sounnah, elles peuvent être :
a) écourtées en voyage, au pèlerinage, le Soumis peut être autorisé à réduire le nombre de ra'kat de ses prières.
b) regroupées : il est possible en voyage de regrouper les prières par deux (2° + 3° - 4° + 5°).

tachahoud : attestations (dites aussi : salutations) adressées au Dieu, suivi de l'attestation de l'unicité de Dieu. Puis des salutations adressées à Abraham et son fils Ibrahim, ainsi qu'à leur famille.

Rite : pour effectuer une prosternation, au strict point de vue des postures et des formules, c'est à dire après avoir observé les préliminaires détaillés par ailleurs (cf. Prière), le/la Soumis/e observe le rite suivant :

Première unité de la ra'kat

1 - Debout, il dit :
a°l lahou a°kbar
Le Dieu [est] le plus Grand !

Puis il récite : a°l fa°tihat
(§ Sourate n° 1, en français : l'Ouverture)

Puis il récite d'autres versets de
La Lecture Noble / a°l qour'an a°l karim

2 - S'inclinant, il dit :
a°l lahou a°kbar
Le Dieu [est] le plus Grand !

Incliné, il dit 3 fois :
soubha°na rabba-na°-l 'aZîm
Gloire à Toi, notre Seigneur, le Puissant !
wa bi-hamdi-hi
Et (avec) louange à Lui !

3 - Se redressant, il dit :
sami'a a°l lahou li-man hamidat
[Q']entende le Dieu, celui qui Le loue !

Redressé, il dit :
rabba-na° wa laka-l hamd
Notre Seigneur, {et aussi} à Toi [est] la louange !

4 - Se prosternant, il dit :
a°l lahou a°kbar
Le Dieu [est] le plus Grand !

Prosterné, il dit 3 fois :
soubha°na rabbi-ya-l a°'lâ
Gloire à Toi, Seigneur, le Très Haut !

5 - S'asseyant, il dit :
a°l lahou a°kbar
Le Dieu [est] le plus Grand !

Assis, il dit 3 fois :
rabbi (a)°Rfir lî
Seigneur, pardonne-moi !

6 - Se prosternant, il dit :
a°l lahou a°kbar
Le Dieu [est] le plus grand !

Prosterné, il dit 3 fois :
soubha°na rabbiya-l a°'lâ
Gloire à Toi, Seigneur, le Très Haut !

7 - Se redressant, il dit :
a°l lahou a°kbar
Le Dieu [est] le plus Grand !

Le/la Soumis/e entame alors la :

Deuxième unité de la ra'kat.

- Elle est identique à la 1° unité sur les postures numérotées de 1 à 6
- Par contre au lieu de se remettre debout (comme en 7), le/la Soumise s'assoie et poursuit la 2° unité par la récitation du tachahoud, des salutations abrahamiques
(a°s Sala°tou a°l i°bra°Hîmîyyat) et du salut final.

tachahoud

a°t tahiyya°tou* li-l lahi
Les (salutations) les plus pures [sont] au Dieu !

a°z zakiyya°tou li-l lah
Les [salutations] les plus nobles [sont] au Dieu !

a°t Tayyiba°tou-s Salawa°tou li-l lah
Les glorifications et les salutations [sont] au Dieu !

a°s sala°mou 'alay-ka a°yyouhâ-n nabiyyou
[Que] la paix [soit] sur toi, ô Prophète !

wa rahmatou-l lahi wa baraka°tou-hou
Et la miséricorde de Dieu et Sa bénédiction !

a°s salamou 'alay-na°
[Que] la paix [soit] sur nous,

wa 'alâ 'îba°di-l lahi-s Sa°lihîn
et sur les serviteurs du Dieu, les justes !

a°chhadou a°n la° i°laha i°lla° lah
J'atteste qu'il n'y a de divinité que le Dieu,

wahda-hou la° charîka lah
Seul, pas d'associé au Dieu.

[Ajout de la sounnah dite du prophète :]

wa a°chhadou a°nna mouhammadda°n
Et j'atteste que Mouhammad,

'abdou-hou wa rasoûlou-hou
[est] Son serviteur et Son messager.

* tahiyya : maintenir en vie

a°s Sala°tou-l i°bra°hîmîyyat

a°l la°houmma Salli 'alâ mouhammad
[que] le Dieu, accorde Ses salutations à Mouhammad,

wa 'alâ a°li mouhammad
et à la famille de Mouhammad,

kamâ Sallayta 'alâ i°bra°hîm
comme Tu as accordé Tes salutations à Ibrahim,

wa 'alâ a°li i°bra°hîm
et à la famille d'Ibrahim.

wa ba°rik 'alâ mouhammad
et accorde Ta bénédiction à Mouhammad,

wa 'alâ âli mouhammad
et à la famille de Mouhammad,

kamâ ba°rak-ta 'alâ i°bra°hîm
comme Tu as accordé Ta bénédiction à Ibrahim,

wa 'alâ âli i°bra°hîm
et à la famille d'Ibrahim,

fî-l-'a°lamîn
parmi les mondes.

i°nna-ka hamidoun majidoun
En vérité, Tu [es] Digne de louanges, Majestueux.

Salut final *

1 - En se tournant vers la droite, il dit :
a°s sala°mou 'alay-koum
[Que] le Salut et le Paix [soient] sur vous
wa rahmatou-l lah
ainsi que la miséricorde du Dieu 

2 - En se tournant vers la gauche, il dit :
a°s sala°mou 'alay-koum wa rahmatou-l lah
[Que] la Paix [soit] avec vous et la miséricorde du Dieu !

# Ainsi se termine une ra'kat complète.
* Précision : le "Salut final" s'effectue à la fin de la Salat
et non pas à la fin de chaque ra'kat.

Note : comme vous pouvez le remarquer vous-même,
certaines parties du tachahoud proviennent assurément
du Coran, d'autres de la sounnah dite du Prophète.