La Lecture igNoble - al qour'an la karim - the vile Reading - die niederträchtige Lektüre - la Lettura ignobile - la Lectura innoble - a Leitura vil - 下劣な読書 - 高尚的读书 ®

La peur, la crainte sont des sentiments très humains.
Il s'agit d'une tension morale qui attend son dénouement dans un climat d'instabilité psychologique et physique.

§S.2/155. "wa la na-blouwanna-koum
Et assurément Nous vous éprouverons
bi-chayin mina-l Rawfi wa-l joû'i
par un peu de peur (et) de faim,
wa naqSin mina-l a°mwa°li wa-l a°nfousi wa-ch chamara°ti
(et) de diminution de biens, (et) de personnes et de fruits.
wa bachchiri-s Sa°birîna
Et {annonce la bonne nouvelle} aux endurants !"

La peur survient chaque fois qu'une personne se trouve devant :
- une situation inconnue, jamais encore vécue.
- ou trop connue pour lui avoir déjà causé du déplaisir.

La situation inconnue cause parfois des souffrances plus importantes du fait même que l'on ne connaît pas la nature de la menace :
- S'entendre dire que l'on va vous frapper est anxiogène.
- S'entendre dire que l'on va vous faire du mal l'est encore plus, car l'on ne sait pas exactement quand et de quelle façon la menace va se concrétiser.

Mais les croyants sincères et assidus ont Sa Promesse :
§S.21/103 "la° yahzounou-Houmou-l faza’ou-l a°kbarou
Ne les affligera pas la terreur immense !
wa tatalaqqa°-Houmou-l mala°ikatou
Car/et les acceuilleront les anges [ainsi] :
Haza° yawmou-koumou-l lazî kountoum toû’adoûna
Voici votre Jour, Celui Qui vous a été promis !

104. yawma naTwî-s sama°a
Le Jour où Nous plierons le ciel
ka-Tayyi-s sijilli li-l koutoubi
comme on plie le rouleau des Écritures,
kama° bada°-na° a°wwala Ralqin
comme Nous avons commencé la première création ;
nou’îdou-hou
Nous la répéterons :
wa’da°n ‘alay-na°
[C’est] une Promesse qui Nous incombe.
i°nna° koun-na° fa°’ilîna
En vérité, Nous l’accomplirons !

105. wa laqad katab-na° fî-z zaboûri
Et certainement, Nous avons (pré-)écrit dans les Psaumes,
mim ba’di-z zikri a°nna-l a°rDa
après l’avoir [déjà] rappellé que la terre
yariçou-Ha°‘ibadiya-s Sa°lihoûna
sera héritée par Mes serviteurs vertueux.

Est-ce que la peur est un mal ?

Non, la crainte est un réflexe inné qui agit comme un "témoin lumineux" qui avertit la personne d'un danger potentiel imminent.
Même si le danger est imaginaire ou d'une intensité largement inférieure au signal qu'il déclenche, il est toujours salutaire car il informe la personne de l'état psychologique dans lequel elle vit :

Prévenue - ainsi que son entourage si elle a la sagesse (?) d'en parler - elle pourra mettre en oeuvre les mesures nécessaires pour trouver une ou plusieurs solutions alternatives à la difficulté qui lui apparaît ou semble lui paraître.

Sinon ? C'est le blocage, la panique, la crise d'angoise qui peut aller jusqu'à la crise autistique.

[Photo Crédit X : Notre actuel président de la République. Le rapport avec le sujet ? Faut qu'il y en ait un ? Alors cherchez le vous-même.]

CRAIN/DRE /TE /TIF

Arabe :
1. a°t taqwa, la crainte [de Dieu] - taqwa, craindre
2. a°l Raouf , la crainte § S.7 - v.56
3. a°l wajal, la crainte.
4. chafaqa, se garder de, prendre garde à, craindre qqn.
5. Rachaa, craindre.
Synonyme : cf. piété.

Dieu (...du) § S.3/102 "ya°-a°yyouHa° lazîna a°manoû° (a)°ttaqoû-l laha haqqan touqa°ti-hi
Ô les croyants! Craignez le Dieu comme Il doit être craint,
wa la° tamoûtounna i°lla° antoum mouslimoûna
et ne mourrez que (vous) soumis.

§ S.7/56 "...wa (a)°d'oû-hou Raoufa°n wa Tama'a°n
et invoquez-Le dans la crainte et le désir..."

§ S.59/18 "ya°-a°yyouHa-l lazîna a°manoû° a°ttaqoû-l laha
Ô vous qui croyez, craignez le Dieu !"

§ S.64/16 "fa-(a)°ttaqoû°-l laha ma° (a)°sta’toum
Aussi craignez le Dieu [autant] que vous pouvez,
wa (a)°sma’oû° wa a°Tî’oû° wa a°nfiqoû°
(et) écoutez, (et) obéissez, et dépensez [de vos biens] :
Rayra°l li-anfousi-koum
[ce sera] mieux pour vous-même.
wa man yoûqa chouhha nafsi-hi
Et celui qui a été protégé contre sa propre avidité ;
fa-oû°la°ika-Houmou-l mouflihoûna
alors ceux [sont] ceux-là [qui] réussissent.

§ S.98/8 "...za°lika li-man Rachiya rabba-hou...
ainsi [le Paradis] sera pour qui craint son Seigneur."

Bible Ps 2.11"Servez le Seigneur avec crainte (en frémissant) et réjouissez-vous avec tremblements."
Bible Ps 128.1,4 "Heureux tout homme qui craint Dieu...c'est ainsi qu'est béni l'homme qui craint Dieu."

Croyants § S.2/2
"za°lila-l kita°bou la° rayba fî-hi houda°n li-l-moutaqi°na
Voici les Ecritures (qour'an), pas de doute sur Elles, un Guide pour les craintifs [du Dieu]."

§ S.33/35 "i°nna-l mousli°mi°na wa-l mouslima°ti...
En vérité, les soumis et les soumises,
wa-l Ra°chi'îna wa-l Ra°chi'a°ti...
et les craignants et les craignantes,…"

Définition # La crainte du Dieu est le sentiment de ceux qui redoutent de Lui désobéir, de transgresser sa Loi (dîn, commandements), et craignent Son châtiment (l'Enfer c.à.d. la privation du Paradis).

Invocation # Ô Dieu donne nous une part de crainte qui nous empêche de Te désobéir...

mouttaqîna (a°l) : les craintifs du Dieu, les pieux
- Chez les juifs : les hassidim, les craignants du Dieu.

Orphelins § S.4/3 "wa i°n jiftoum a°-la° touqsiToû° fi-l yata°mâ
Et si vous craignez de ne pas être juste avec les orphelins..."

Paradis (au) § S.52/26 "Ils diront : jadis, près des nôtres nous étions dans la crainte (mouchfiqîna)[du Dieu]..."

QUESTION
de Yahoo Q/R Religions & Spiritualités

A tous les musulmans qui ont plus au moins la maîtrise du Coran?
voulez vous m'expliquer ce passage du Coran :
"ma malakat a°ymanou-houm" alors que le coran interdit toute relation sexuelle extra conjugale, donnez moi de vraies réponses svp c'est important

REPONSE

Je suppose que tes 3 mots du qour'an sont extraits de la sourate §S.4 a°n nisa° (Les Femmes) et du verset n° 3

voici ce verset :

wa i°n Riftoum a°lla° touqsiToû° fî-l ya°mamâ
Et si vous craigniez de ne pas être juste avec les orphelins
fa (a)°nkihoû° ma Ta°ba la-koum mina-n na°si
aussi épousez qui vous plait d'entre les femmes
maçnâ wa çoula°ça wa rouba'a
deux ou trois ou quatres
fa i°n Riftoum a°lla° ta'diloû°
Alors si vous craigniez de ne pas être équitable,
fa wahidatin
alors une seule [épouse].
a°w ma° malakat a°yma°nou-koum
ou celles qui {sous le pouvoir} de vos mains*.
za°lika a°dnâ a°lla° ta'oûloû°
C'[est] mieux pour ne pas [être] impartial."

* celles qui sont en votre possession = esclaves.

Ce verset rappelle que la polygamie qui étaient pratiquée dans le monde entier à cette époque, ne pouvait se perpétuer que dans des conditions bien précises.

C'est en vue de donner un protecteur aux orphelins de père suite aux guerres, combats, maladies, mort naturelles, que le Soumis au Seul Dieu peut épouser jusqu'à quatre épouses qui lui sont donc légitimes.

Le qour'an rappelle que le nombre de 4 est subordonné au fait de les traiter toutes selon la justice, c'est à dire un traitement impeccable pour chacune d'elles, sans en parti pris. D'où le conseil de n'en prendre qu'une, pour ceux qui se savent incapables, financièrement ou moralement, de satisfaire à la Parole du Dieu Unique : soit la quasi totalité des musulmans actuels. 

Enfin, les femmes peuvent être choisies parmi celles qui plaisent à son futur, qu'elles soient de condition libre ou esclaves. Dans le cas du choix d'une esclave, le mari la retire donc du servage et la situe sur le même plan que ses autres épouses. Elle devient donc de fait une femme libre.

Cette dispostion du qour'an met donc fin à une pratique courante de l'époque et qui se perpétue dans certains pays, comme quoi les esclaves (ou les femmes de services) sont livrées au bon plaisir de leur maitre ou "employeur".

Il n'y a donc pas de relation sexuelle extra conjugale comme le suggère ta question.