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Question :

de V... dans Yahoo Q/R
Il parait que le doute est un péché ?

Réponse :

Je ne sais où tu es allé pécher celà :)
Dans le qour'an le Dieu reconnait que les croyants sont tous dans le doute et que ce n'est qu'au terme d'un cheminement et avec l'aide du Dieu, s'ils s'adressent à Lui Seul, qu'ils pourront en sortir.

Le Dieu leur interdit même de dire et de prétendre qu'ils sont croyants,

- tant qu'ils n'auront pas mis un terme à leur disputes. Rien qu'avec les "musulmans", il y a du pain sur la planche :)

- et tant qu'ils n'auront pas éprouvé les vicissitudes de la vie (on a encore du temps devant nous : pour douter et ... encore douter !)

§S.4/65. fa-la° wa rabbi-ka
Alors non ! Par ton Seigneur !

la° youminoûna hattâ youhakimoû-ka
Ils ne seront pas croyants jusqu’à ce qu’ils soient jugés par Toi,

fî-ma° chajara bayna-Houm
au sujet de disputes entre-eux ;

çoumma la° yahbidoû° fi a°nfousi-Him
[et qu’]ensuite ils n’aient pas éprouvé pour eux-mêmes,

haraja°n mim-ma° qaDayta
d’angoisse de ce que Tu auras décidé ;

wa yousallimoû° taslîma°n
et qu’ils se soumettent [complètement].

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Le Descartes, le philosophe du doûte, n'a jamais dit :
"Je pense donc je suis". Cette formule n'est qu'un raccourci de sa pensée qui la fausse compètement.
Pour ceux qui se sont penchés sur le texte original, il est écrit :

"Je doute, je doute, je doute...
donc, si je doute, c'est que je pense.
Et si je pense, c'est que je suis."

Il prouve ainsi que le doûte, ou plus exactement le fait de tout mettre en doûte, de tout remettre à plat, permet à l'homme raisonnable de se bâtir une conviction solide à partir déléments qu'il vérifie un à un. C'est comme si un maçon contrôlait toutes les matériaux (chaque brique, chaque sac de ciment) qui entreront dans la réalisation de l'édifice qu'il se promet de réaliser afin de pouvoir donner sa garantie en toute sérénité.

Ce verset nous explique que ce n'est qu'après avoir vérifié la véracité de la Parole du Dieu, que les croyants virent leur foi augmenter :

§S.33/22 "wa lamma° raa°-l moûminoûna-l a°hza°ba qa°loû°
Et lorsque les croyants virent les coalisés, ils dirent :
Ha°za° ma° wa’ada-na°-l lahou wa rasoûlou-hou
C’[est] ce que nous avait promis le Dieu et [aussi] Son Messager ;
wa Sadaqa-l lahou wa rasoûlou-hou
et le Dieu {dit la Vérité} et [aussi] Son Messager.
wa ma° za°da-Houm i°lla° i°yma°na°n wa taslîma°m
Et cela ne les fit accroître qu’en foi et en soumission.